تجريد الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

تأليف الشيخ الدكتور أحمد العماري الزهراني عميد كلية القرآن بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سابقا ... المزيد

الآداب والرقائق من خلال زاد المعاد

ضمن اللقاء العلمي بعنوان: الإمام ابن القيم وكتابه زاد المعاد في هدي خير العباد صلى الله عليه وسلم

Audio player placeholder Audio player placeholder

خمس تراجم معاصرة لشيخ الإسلام ابن تيمية

اخترت من سيل التراجم خمسا معاصرة انتخبتها من عشرات التراجم ... المزيد

مع ابن تيمية

تناول مختلف يقودنا إلى أوثق آراء ابن تيمية من وسط كتبه ... المزيد

نقد أفكار سعيد فودة

سعيد فودة متكلم أشعري، يكثر من الرد على المخالفين للفكر الأشعري. وهذا يتضمن كثرة المخالفين لهذا الفكر، على الرغم من دعواهم أن غالبية الأمة من الأشاعرة. كما أنه يعتبر إبن تيمية العدو الأول للأشاعرة ... المزيد

مقطع قصير: قراءة كتاب الصلاة لابن القيم قبل رمضان

مقطع من المجلس 12 في شرح عمدة الأحكام ضمن الدورات العلمية المنهجية

Audio player placeholder Audio player placeholder

جهود الشيخ عبد الرحمن القاسم - رحمه الله - العلمية والدعوية

لك أن تتلمس جهود الشيخ رحمه الله بأنه هو الذي جمع ورتب مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في خمسة وثلاثين مجلدا تكبد ما تكبد وعانى ما عانى رحمه الله وغفر له، غير الكتب الأخرى العلمية الفريدة في بابها. إعداد: الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله الطريف. أصل الكتاب رسالة ماجستير حازت على تقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى ... المزيد
Video Thumbnail Play

مقطع قصير: من أسباب التأليف في العقيدة دفع العالم التهمة عن نفسه

من العلماء رحمهم الله لم يلحقهم المجد إلا بعد موتهم. لك أن تتصور أن الإمام البخاري رحمه الله مات طريدا لوشاية وحظوظ نفس، وابن تيمية مات سجينا، ...

المدة: 2:38
Video Thumbnail Play

مقطع قصير: بعض الأسباب لإفراد كتب العقيدة بالتصنيف

مقطع من دورة تكوين مدخل إلى كتب العقيدة المسندة ضمن الدورة الشرعية في مداخل العلوم

المدة: 2:31

غزارة علم شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

" أما غزارة علومه فمنها ذكر معرفته بعلوم القرآن المجيد، واستنباطه لدقائقه، ونقله لأقوال العلماء في تفسيره، واستشهاده بدلائله، وما أودعه الله _تعالى_ فيه من عجائبه، وفنون حكمه، وغرائب نوادره، وباهر فصاحته، وظاهر ملاحته؛ فإنه فيه الغاية التي ينتهى إليها، والنهاية التي يُعَوّل عليها.  ولقد كان إذا قُرىء في مجلسه آيات من القرآن يشرع في تفسيرها، فينقضي المجلس بجملته، والدرس برُمَّتِه، وهو في تفسير بعض آية منها.  وكان مجلسه مُقَدَّراً بقدر ربع النهار، يفعل ذلك بديهة من غير أن يكون له قارئ معين يقرأ له شيئاً معيناً يبيِّته؛ ليستعد لتفسيره.  بل كان كل من حضر يقرأ ما تيسر له، ويأخذ هو في القول على تفسيره.

وكان غالباً لا يقطع إلا ويفهم السامعون أنه لولا مضي الزمن المعتاد لأورد أشياء أخر في معنى ما هو فيه من التفسير، لكن يقطع نظراً في مصالح الحاضرين.  ولقد أملى في تفسير [قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ] الإخلاص: 1، مجلداً كبيراً. "

المصدر: شرح القصيدة التائية في القدر - طبعة دار ابن خزيمة صفحة 32

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً