وسم: الصلاة

حكم من ترك ركنا من أركان الصلاة: إن ترك المصلي ركنا عامدا : بطلت صلاته. وإن ترك المصلي ركنا سهوا: يعود ليأتي بالركن، وبما بعده ،ثم يسجد للسهو. ... المزيد

ماذا تغني العلوم والفهوم ، والمناصب والألقاب، وماذا تنفع الأموال والأعمال، إذا فقدت بوصلتك، وأضعت محرابك؟! ... المزيد

كلها راحت بسبب الهواجس، والله سبحانه وتعالى يعلم ما في قلوبنا، فإذا لم تُصلِّ قلوبنا قبل أجسامنا، فصلاتنا ناقصة، أسألُ الله أن يعاملني وإياكم بعفوه ... المزيد

كان من عادته - صلى الله عليه وسلم - أنه إذا سلم تحول عن القبلة ، وانحرف يميناً أو شمالاً ، ولم يمكث مستقبل القبلة ، فإن كان هناك حاجة وضرورة إلى خطاب الناس جلس مستقبلاً لجميع المؤتمين ... المزيد

أنَّ السُّنَّة تَقدُّم إمام الرِّجال أمامهم، ووقوف إمامة النِّساء في وسط الصَّف الأوَّل.، الرَّجل الأفضل في حقِّه أن يكون في أوَّل الصُّفوف، وكلَّما تقدَّم في الصَّف زاد ثوابه، والمرأة عكس ذلك، كلَّما بعدت عن أعين الرِّجال كان أحوطَ في العفاف، وأكرم لمروءتها. ... المزيد

وإنما استحق هذا التارك للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند ذكره الوصف بالبخل - بل هو البخيل هكذا معرفا بأل ... المزيد

والأشهر عند الحنابلة أنه لا يصح هبة ثواب الفرض، قال في شرح منتهى الإرادات ( ولو صلى فرضاً وأهدى ثوابه لميت لم يصح في الأشهر، وقال القاضي: يصح. وبعد ... المزيد

ومع الاستدامة والحَجر القائم تحول الوضع لتكون سجادةَ علمٍ مع الصلاة والترتيل . وقرأتُ في تلك الحُجور روائعا** ومراجعًا كالبدر في الإهلالِ...! ... المزيد

أشرف موقف يقفه الإنسانُ في الدنيا هو وقوفه بين يدي الله في الصلاة، وهو موقف شريفٌ عظيمٌ ينبغي للمصلي أن يستشعره وهو يؤدي هذه العبادة ليشعر معها بالأنس، وليجد ما يجده الصالحون فيها قبلنا من الراحة والطمأنينة. ... المزيد

يقول الإمام ابن القيم فأما الوصفُ: فإنه سبحانه طيِّب، وكلامه طيِّبٌ، وفعله كلّه طيب، ولا يصدر منه إلا طيّب، ولا يضاف إليه إلا الطيِّب، ولا يصعد إليه إلا الطيّب...فالطيبات له وصفاً وفعلاً وقولاً ونسبةً ... المزيد

وكان الملك الحق المبين، الذي كل شيء هالك إلا وجهه سبحانه أولى بالتحيات كلِّها من جميع خلقه، وهي له بالحقيقة وهو أهلها؛ ولهذا فُسرت التحيات بالملك، وفسرت بالبقاء والدوام، وحقيقتها ما ذكرته، وهي تحيات المُلك والمَلِك والمليك. ... المزيد

ثم شرع له أن يكبر ويخر ساجدا، ويعطي في سجوده كل عضو من أعضائه حظه من العبودية، مسبحا له بعلوه في أعظم سفوله، لذلك يكون أقرب ما يكون من ربه ... المزيد