وسم: العقيدة

يرى القائل بأن سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة: أن تطبيق الشريعة بدون إرادة الأمة؛ لا يصح؛ لأن الإسلام قرر حرية الإنسان في الدين، ونفى الإكراه في الدين؛ ولذلك فإن المسار الصحيح لتطبيق الشريعة هو: أن تُبَيَّن الشريعة للأمة؛ فتقرّ بها غالبيتها؛ وبالتالي يتم تطبيق الشريعة؛ بناء على الإقرار بها. ... المزيد

دفاعاً عن أمِّنا عائشة - رضي الله عنها - وعن أبيها. ... المزيد

وأخيراً رضي الله عن أمنا عائشة حبيبة رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم، حتى إنه يناديها مرخّماً اسمها حباً ولطفاً ومودة: (يا عائش هذا جبريل يقرئك السلام) فتقول: (وعليه السلام ورحمة الله وبركاته)، (والترخيم أسلوب نداء يندرج في اللغة الرومانسية بتعبير الناس اليوم)، وهو قربة لمن نوى التقرب به في نداء زوجه. ... المزيد

حصان أيها الأعمى رزان *** يشير إلى فضائلها البنان. ... المزيد

هي عائشة بنت الصديق، القرشية، التميمية، المكية، أحب نساء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى قلبه وابنة أحب الرجال إليه، كما قال لعمرو بن العاص –رضي الله عنه- حين سأله: "أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟" فقال: ((عائشة))، فقال: "وأي الرجال"؟ قال: ((أبوها)). ... المزيد

هي أم المؤمنين.. عائشة بنت أبي بكر الصديق.. زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - التي فرض الله علينا حبها واختارها زوجة لنبيه - صلى الله عليه وسلم - في الدنيا والآخرة وسماها أم المؤمنين، قال - تعالى -: (وأزواجه أمهاتكم). ... المزيد

هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق، زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وأشهر نسائه، ولدت -رضي الله عنها- سنة تسع قبل الهجرة، كنيتها أم عبد الله، ولُقِّبت بالصِّدِّيقة، وعُرِفت بأم المؤمنين، وبالحميراء لغلبة البياض على لونها، وأمها أم رومان بنت عامر بن عويمر الكنانية -رضي الله عنها- التي قال فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (( من أحب أن ينظر إلى امرأة من الحور العين، فلينظر إلى أم رومان)). ... المزيد

عندما كنت أقرأ هذه الآية وهي الأخيرة من سورة الشمس أتعجب هل هناك شك يتطلب أن يذكر المولى بقدرته وعظمته أنه أهلك ثمود دون أن يخاف عاقبة ذلك؟ فنحن المسلمين على يقين دائم أن العلى القدير له أن يفعل ما يشاء وقتما يشاء كيفما يشاء ولا يُسأل عما يفعل، فكيف يمكن تصورأنه يخاف أوحتى يبالي وله المثل الأعلى؟! ... المزيد

هناك فارقاً عظيماً بين جنودنا وهؤلاء المتطوعين المسلمين، إن جنودنا يقاتلون لتأسيس وطن يعيشون فيه، أما الجنود المتطوعون من المسلمين فهم يقاتلون ليموتوا، إنهم يطلبون الموت بشغف أقرب إلى الجنون، ويندفعون إليه كأنهم الشياطين، إن الهجوم على أمثال هؤلاء مخاطرة كبيرة، يشبه الهجوم على غابة مملوءة بالوحوش، ونحن لا نحب مثل هذه المغامرة المخيفة.. ... المزيد

ومع هذا فقد اعتاد بعض المسلمين وللأسف- أن ينسبوا للطبيعة الكثير مما يخرج عن نسقها، فإذا مات الإنسان بغير علة، قالوا وفاة طبيعية! وإذا كسفت الشمس أو خسف القمر، قالوا خسوف طبيعي! وإذا أتى الله بعقابه فأرسل حاصباً، أو أغرق أمة، أو فجر الأرض عليهم ناراً، أو دم دم على قوم بذنبهم فسواها، قالوا كارثة طبيعية! ... المزيد

تجنيد الشباب المسلم ليكونوا من دعاة السفر إلى بلد الكفر بعد عودتهم من هذه الرحلة وتشبعهم بأفكار الكفرة وعاداتهم وطرق معيشتهم. إلى غير ذلك من الأغراض والمقاصد الخطيرة التي يعمل أعداء الإسلام لتحقيقها بكل ما أوتوا من قوة وبشتى الطرق والأساليب الظاهرة والخفية وقد يتسترون ويعملون بأسماء عربية ومؤسسات وطنية إمعانا في الكيد وإبعادا للشبهة وتضليلا للمسلمين عما يرومونه من أغراض في بلاد الإسلام. ... المزيد

وأخطرها جميعا ما نسميه ((الغزو الفكري)) الذي يسعى إلى اقتلاع العقدية من القلوب، وهو ما نصحهم به لويس التاسع بعد خروجه من سجنه في المنصورة وعودته إلى قومه يقول لهم : إن أردتم التغلب على المسلمين فلا تعتمدوا على السلاح وحده، فقد رأيتم نتيجة الاعتماد على السلاح، ولكن قاتلوهم في عقيدتهم، فهي مكمن القوة فيهم، ومكمن الخطر علينا. ... المزيد