محمد علي يوسف
إن منكم منفرين
أبو الهيثم محمد درويش
تكذيب القرآن بالقرآن
ما توصيف الإسلام لما يحدث في الإعلام من تشويه عقائد الناس و استجلاب مخربين لتكذيب القرآن بالقرآن نفسه و الطعن في الكتاب و السنة و رموز الأمة و سلفها و علمائها ...
أكمل القراءةمحمد علي يوسف
اعترافات
لكي يزول عجبك وتدرك حقيقة التخلي الرهيب عن المباديء والشعارات التي يتشدق بها البعض ثم يلقونها عند أول محك مسارعين إلى نقيضها؛ لابد أن تضع في اعتبارك تلك الطبيعة ...
أكمل القراءةأبو الهيثم محمد درويش
لماذا نهرف بما لا نعرف ؟؟؟
لماذا نهرف بما لا نعرف ؟؟؟
هل مطلوب مني أن أتكلم فيما لا أعلم ؟؟؟؟
وهل من حق أحد أن يجبرني على الخوض فيما لا أحسن ؟؟؟
خاصة وسط الفتن و الابتلاءات و المحاولات ...
أبو محمد بن عبد الله
( 2/ 5)- الدولة المدنية: بمعنى الدولة المتحضِّرَة المتطورة:
هيئة كبار العلماء السعودية تطالب بإغاثة أهالي الفلوجة
ناشدت الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء السعودية، المجتمع العربي والإسلامي أن يسارع ويوحد جهوده لإغاثة آلاف المدنيين في مدينة الفلوجة العراقية الذين يواجهون ...
أكمل القراءةمحمد صفوت نور الدين
المسجد الأقصى والجهاد في سبيل الله
أحمد قوشتي عبد الرحيم
سحرة فرعون
ومن المعاني العجيبة التي تستحق التأمل والتدبر في قصة " سحرة فرعون " ذلك التحول الهائل ، والانقلاب العجيب الذي حدث لهؤلاء السحرة في يوم واحد ، وكيف كانوا في أوله ...
أكمل القراءةمحمد علي يوسف
ينفرون من التميز
والحقيقة أن كثيرا من الخلق وبشكل تلقائي غير متكلف يبغضون التميز وينفرون من المتميزين ويكرهون من هم أفضل منهم
لا يشترط أن يكون ذلك حقدا أو حسدا - وإن كان الأمر غير ...
أبو فهر المسلم
(15) القرآن لطائف وأحكام
تيسير القرآن أجلّ الهدايا والعَطايا .. !
في قوله تعالى:
{ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ } .. !
يقول ابن القيم رحمه الله :
( وتيسيره ...
أبو فهر المسلم
قُطَّاع طريق
قُطَّاع طريق الله ورسولِه .. الظالمون وخُطباؤهم !
في قوله تعالى :
{ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ ...
أبو الهيثم محمد درويش
الألفة بين المسلمين
الألفة بين المسلمين و المحبة القائمة على التعامل الأخلاقي من أهم أسباب الإصلاح و ذوبان الخلافات و تآلف المجتمع و تلاحمه .
قال أبو حاتم: (الواجب على النَّاس كافةً: ...
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |