كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا. ... المزيد

فكرتُ أن كل إنسان لا بد أن فيه عيبًا ما، فكل من قابلت ولكل من قرأت لا بد أن به عيبًا وفيه نقصًا، فطفقت أفتش في عيوب الناس لألتمس له العذر! أو أبذل له النصح! ولكن أفزعني يومًا أنني لا بد داخلة في لفظ (كل) فأقبلتُ على شأني وعيب نفسي فألهاني ذلك عن عيوب الناس، وإن كان الطبع يغالب التطبع! ... المزيد

كان ينامُ على الفراش تارة، وعلى النِّطع تارة، وعلى الحصير تارة، وعلى الأرض تارة، وعلى السرير تارة بين رِمَالهِ، وتارة على كِساء أسود. قال عبَّاد بن تميم عن عمه: رأيتُ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رِجليه على الأخرى. ... المزيد

وبعد أن علمت بما فاتني من الأجر قلت: لواستقبلت من أمري ما استدبرت لنزلت ولو تحية المسجد -فقط- صليت! ... المزيد