انتشرت الاستراحات في أنحاء المملكة السعودية، وصارت هناك مخططات وأحياء مخصَّصة لها، بل لا نبالغ إذا ذهبنا في القول، أنَّ هناك استراحة مقابل كل خمسة منازل، وهذه الاستراحات، إمَّا للاستخدام الخاص، أو للتَّأجير اليومي، أو الشَّهري. ... المزيد

إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحاً فاتهمه! فإن الرب تعالى شكور؛ يعني: أنه لابد أن يثيب العامل على عمله في الدنيا من حلاوة يجدها في قلبه وقوة انشراح وقرة عين فحيث لم يجد ذلك فعمله مدخول. ... المزيد

نصر المؤمنين لا يتخذ صورة واحدة هي صورة النصر بالغلبة المباشرة ودحر العدو كما يظن البعض، بل قد تكون له صور متعددة ومتكاثرة، فثبات المؤمنين على مبادئهم وقيمهم رغم الزلازل هو نوع من النصر، وانتشار فكرتهم نوع من النصر، بل إن نيل الشهادة هو أيضا نصر بذاته، ولو كان الأمر كما يظن هؤلاء بأن النصر ماله غير تلك الصورة في النصر المباشر بالغلبة ودحر عدوهم لكان كثير من أنبياء الله صلوات الله عليهم محكوما عليه بالإخفاق، وحاشا لأنبياء الله الكرام أن يوصفوا بهذا. ... المزيد

قال صلى الله عليه وسلم: «إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق». ... المزيد

والحقيقة التي لا يختلف عليها اثنان، ولا ينتطح فيها عنزان أن (أمة الإسلام) اليوم ونحن في مطلع القرن الحادي والعشرين أمة متخلفة متأخرة عن غيرها في سائر المجالات، وشعوبها من أفقر شعوب العالم وأكثرها أمية، ودولها لا تتحكم في سياسة نفسها بل يسيرها (الأقوياء) وفق رغباتهم وأهوائهم . ... المزيد

لم يخطُر ببالِنا ونحن صغار أن العسكر فيهم حرامية وأن الحرامية يتحرَّكون كثيرًا بأمر العسكر! نفس المبدأ الذي اعتاد الناسُ عليه من أن العالِمَ عالِمٌ، وأن المجاهدَ مجاهدٌ، وأن شيخَ المسجد هو شيخُ المسجد، وليس لأحدهم وظيفة أخرى غالبا، ولماذا يكون لهم وظائف أخرى نعرفهم بها في وجداننا وتلك وظائفهم التي لا دخل لنا بها ولا لزوم لأن يقوم أحدنا معشر العاديين اللاَّمُنْتَمِين ولا مُؤدْلَجِين بأحدها؟! ذلك المفهوم الخاطيء هو الذي يضطرب للتفكير فيه ذهني منذ استشهاد محمد محرز تقبَّله الله. ... المزيد

لماذا توحشت الجيوش العربية ضد شعوبها؟ لماذا يسفكون دماء المسلمين وكأنها ماء؟ ويتحالفون ضدنا مع الأعداء؟ فعلوا بنا ما لم تستطع أن تفعله جيوش إسرائيل، وأشمتوا بنا العالم. ... المزيد

لمثل هذا فأعدوا! ... المزيد

جُبِلَ الإِنْسَانُ عَلَى مَحَبَّةِ الذِّكْرِ وَالشُّهْرَةِ، مَعَ أَنَّهُ قَدْ مَرَّتْ حِقَبٌ مِنَ الزَّمَانِ لَمْ يُذْكَرْ فِيهَا وَلَمْ يُعْرَفْ؛ {هَلْ أَتَى عَلَى الإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا} [الإنسان:1]. وَقَدْ بَلَغَ مِنْ مَحَبَّةِ الإِنْسَانِ لِلذِّكْرِ أَنَّهُ قَدْ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ لِتَحْصِيلِهِ، وَقَدْ سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِلذِّكْرِ، وَالرَّجُلِ يُقَاتِلُ لِيُرَى مَكَانُهُ، فَمَنْ فِي سَبِيلِ اللهِ؟ قَالَ: «مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هِيَ العُلْيَا؛ فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ» (رَوَاهُ البُخَارِيُّ عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْه).. ... المزيد