عدم جواز نسبةِ أي اسم لله تعالى حتى نقف على النص الشرعي الواضح فيه، وكذلك عدم التسمي بما عُبّد من هذا الاسم، فلا يُقال مثلاً: عبدالمقصود، حتى نتأكّد من ورود الدليل الشرعي الذي يُثبت "المقصود" اسماً من أسماء الله. ... المزيد

ويبرز دور المجتمع وشبكاته في شهر رمضان المبارك، وكم في قيام مجموعاته بواجباتها من بركات متتالية؛ فالحكومة ترتاح من بعض الأعمال، ولا تنفرد بمسؤوليّة العبء الثّقيل، والمجتمع تدبّ فيه روح الحياة العاملة المنتجة؛ كي يكون مشاركًا وفاعلًا، لا مفعولًا به منتظرًا فقط، وأثر ذلك حميد على طبقات المجتمعات، وثقافته، وأمنه، وتكافله، وإشاعة الرّضا فيه والطّمأنينة. ... المزيد

لقد سخَّرت الفضائيات العربية شتى ألوان الفساد والانحلال ، وراحت تنتج العهر والفجور ، باسم التقدم والتحضر ، سلعتها الرئيسة ( المرأة الكاسية العارية ، المائلة المميلة ) ! ! ... المزيد

وأن ابن عربي قد استمد كتابه (الفصوص) من الفلسفة الأفلاطونية النصرانية وفلسفة فيلون اليهودي إلخ، ولا داعي لأنْ نقول بأن إيراد الكتاب والحديث بين هذه المذاهب لا معنى له سوى مجرد التغطية والتعمية على الحقيقة ... المزيد

الميزة الأخرة هي أن أهل الحق الصادقين عند مليك مقتدر وهو الله سبحانه وجل جلاله, يا الله, فما أعظمها من نعمة للإنسان الذي يتشبث بالحق ولا ينظر إلى غيره. ... المزيد

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ كَسَفَتِ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ فِي رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ». ... المزيد

العلم يُحَصّل من طريقين: المشافهة والمطالعة. فلا تغلو في تلقي العلم دون الرجوع إلى معلم ولا تغلو في الرجوع إلى معلم دون القراءة. ... المزيد

لو ذهبنا نقارن بين الإسلام وما جاء به كنفوشيوس في السياسة والأخلاق لرأينا الإسلام قد جاء بخير مما جاء به كنفوشيوس. وزاد عليه حسن الاعتقاد في الله وحسن عبادته والتوجه إليه. ... المزيد

في مخيمات بلدوين، تنعدم أبسط مقومات الحياة، حيث لا طعام ولا مياه صالحة للشرب، مشهد إنساني يعكس مدى إخفاق الهيئات الإنسانية في تقديم مساعدات عاجلة قد تسد رمق هؤلاء النازحين، الذين يزيدون عن 50 ألف أسرة. ... المزيد

عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « «أحب البلاد إلى الله مساجدها، وأبغض البلاد إلى الله أسواقها» ... المزيد