أحمد بن عبد المحسن العساف
المقالات
منذ 2019-04-26
كيفَ يبني المربي ثقافتَه؟
يوجدُ المربي في البيتِ أباً أوْ أماً أوْ غيرَهما؛ وقدْ يكونُ في المدرسةِ أستاذاً أوْ مديراً أوْ مشرفاً؛ ولا يغيبُ المربي عنْ المسجدِ عالماً أوْ إماماً أوْ مؤذناً أوْ مُقرِئاً وربما تجدْه في النَّادي مدرباً وفي المركزِ الاجتماعي مسؤولاً وفي مكانِ العملِ زميلاً ... المزيد
الهيثم زعفان
المقالات
منذ 2019-04-26
الإعلام الفضائي الشيعي بين الاختراق والمواجهة السنية:المقال الأول
دراسة منشورة بالتقرير الاستراتيجي السنوي الثالث عشر الصادر عن مجلة البيان ... المزيد
أبو الهيثم محمد درويش
مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
منذ 2019-04-26
وبشر المؤمنين
{وَأُخْرَىٰ تُحِبُّونَهَا ۖ نَصْرٌ مِّنَ اللَّهِ وَفَتْحٌ قَرِيبٌ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (13) } [الصف] ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2019-04-25
الثقافة الرسالية، ونزاع الأنسنة والتشييء
عندما نؤسس لحاجة ما، أو قضية معينة، ونربطها بأهداف وغايات محددة، فإن انتقال هذه الحاجة أو القضية، من دائرة الذات إلى التعلق بمجال الأهداف والغايات، يحول هذه -القضية أو الحاجة - بالإقتضاء إلى ما ينعت بإسم "المشروع". ... المزيد
محمد بن إبراهيم النعيم
المقالات
منذ 2019-04-25
مخالفات البصر (5-5)
وإذا أردت حفظ جسدك من النار أثناء مرورك على الصراط؛ فغض بصرك عن محارم الله، فقد قال صلى الله عليه وسلم " «ثَلَاثَةٌ لَا تَرَى أَعْيُنُهُمُ النَّارَ: عَيْنٌ حَرَسَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَعَيْنٌ بَكَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ، وَعَيْنٌ غَضَّتْ عَنْ مَحَارِمِ اللهِ » "([1]). ... المزيد
محمد بن إبراهيم النعيم
المقالات
منذ 2019-04-25
مخالفات البصر (4-5)
روى عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « «يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» ... المزيد
محمد بن إبراهيم النعيم
المقالات
منذ 2019-04-25
مخالفات البصر (3-5)
جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " يُبْصِرُ أَحَدُكُمُ الْقَذَى فِي عَيْنِ أَخِيهِ، وَيَنْسَى الْجِذْعَ أَوْ قَالَ: الْجِذْلَ فِي عَيْنَيْهِ " ... المزيد
محمد بن إبراهيم النعيم
المقالات
منذ 2019-04-25
مخالفات البصر (2-5)
كل الحوادث مبداها من النظر
ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها
فتك السهام بلا قوس ولا وتر
والعبد ما دام ذا عين يقلبها
في أعين الغيد موقوف على خطر ... المزيد
محمد بن إبراهيم النعيم
المقالات
منذ 2019-04-25
مخالفات البصر (1-5)
فهذا الحديث فيه عبر كثيرة تدل على عظم نعمة البصر، وأننا لا نقوى على أداء شكر هذه النعمة على الوجه الأكمل، مما يحتم علينا ألا نصرف هذه النعمة في معصية الله ... المزيد
الشبكة الإسلامية
المقالات
منذ 2019-04-24
التدوين وأثره في صحة الحديث
أن علماء الحديث وضعوا شروطاً لقبول الحديث، تكفل نقله عبر الأجيال بأمانة وضبط، حتى يُؤدَّى كما سُمِع من رسول الله صلى الله عليه وسلم. ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2019-04-24
حقائق الحياة بين العلم والجهل
ولا تكونن أيها السامع ممن يرى صور الزهد؛ فرب متنعم لا يريد التنعم، وإنما يقصد المصلحة، وليس كل بدن يقوى على الخشونة، خصوصاً من قد لاقى الكد وأجهده الفكر ... المزيد
ملفات متنوعة
المقالات
منذ 2019-04-24
النسب النبوي الشريف
اقتضت وجرت حكمة الله تعالى أن يكون الأنبياء والرسل من ذوي الأنساب الأصيلة، ونبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه كان في الذروة من ذلك، قال القاضي عياض: "اعلم - وفقنا الله وإياك أن صفات جميع الأنبياء ـ صلوات الله عليهم ـ من كمال الخلق، وحسن الصورة، وشرف النسب، وحسن الخُلق، وجميع المحاسن، هي هذه الصفة، لأنها صفات الكمال. والكمال والتمام البشري والفضل الجميع لهم صلوات الله عليهم، إذ رتبتهم أشرف الرتب، ودرجاتهم أرفع الدرجات، ولكن فضل الله بعضهم على بعض، قال الله تعالى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ}(البقرة:253)"، قال السعدي: "فمنهم (من الأنبياء) من كلمه الله كموسى بن عمران خصَّه بالكلام، ومنهم من رفعه على سائرهم درجات كنبينا صلى الله عليه وسلم الذي اجتمع فيه من الفضائل ما تفرق في غيره، وجمع الله له من المناقب ما فاق به الأولين والآخرين".
نسب النبي صلى الله عليه وسلم :
وُلِدَ النبي صلى الله عليه وسلم ونشأ وبُعِث في أمة تعتز بالأنساب، إذ بها يُعرفون، وبها يفتخرون، ونسب نبينا صلى الله عليه وسلم من الشرف أعلى ذروة، وقد شهد له بذلك عدوه أبو سفيان بين يدي هرقل ملك الروم، فقد ذكر البخاري في ص ... المزيد
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
29
رجب
1447
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |


