لم يتحد القرآن البشر بآية واحدة لماذا؟! نظرة تأمل: إن الإنسان إذا فكر في هذا الأمر بسطحية فإنه قد يستنتج أن العالمين قادرون أن يأتوا بآية من آيات القرآن، ولهذا لم يتحدهم الله بالإتيان بها، ولكن مهلاً مهلاً، إن المتدبر في القرآن الكريم يجد أن الآية الواحدة مُعجزة للمُتحدين، وهذا التدبر يقودنا إلى التفكر في سبب أكثر قرباً للعقل السليم من السبب السطحي الأول. ... المزيد

وما حول القرآن الكريم (الأدب والشعر) في لغتنا الجميلة، يفهمه الجميع ويستحضره الجميع، والشاعر قديمًا-على عظم مكانته- كان يخاطب الجميع بلغةٍ سهلة؛ وإلى اليوم الخطاب العربي يصل الجميع اللهم إلا أن يتعاطى المتحدث شيئًا من عند هذه العبوس المتغطرسة!! ... المزيد

ما عجبت له حقاً هو شعب غزة الذي قد ملأ الإيمانُ قلبَه، حتى أصبحت عنده الشهادةُ في سبيلِ الله هي أغلى أمانيه، فلا ينظر لعرض الدنيا الزائل إلا نظرة مقتات للآخرة، فأعينهُ مصوبةٌ نحو جنات عرضها السموات والأرض أُعدت للمتقين، قال تعالى: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ}. ... المزيد

تعلمنا من طفولتنا وحتى المشيب اهوال يوم القيامة، ولم نتعلم نفحات يوم القيامة. ... المزيد

توقف دقائق عن التفكير في المستقبل المُظلم ، وغير مسار تفكيرك قليلاً نحو الجنة  نعم .. هناك جنة  إن هذه الدنيا ليست نهاية المطاف ، بل إن الآخرة هي حياتنا الحقيقية . ... المزيد

من كمال شريعة الإسلام تنوعُ عباداتها، وكثرة طرق الخير فيها، يتعبَّد المرء لخالقه بالقلب، وبالقول، وبالفعل، عبادات بدنية وأخرى مالية، ديننا شرع لنا ما فيه صلاحُنا في كل أمورنا على مستوى الفرد والأسرة والمجتمع. ... المزيد

قال الإمام النووي رحمه الله: قوله صلى الله عليه وسلم: ((أن تُزاني حليلة جارِكَ))، هي زوجته سميت بذلك لكونها تحلُّ له، وقيل: لكونها تحلُّ معه، ومعنى تُزاني؛ أي: تزنى بها برضاها، وذلك يتضمَّن الزنا، وإفسادها على زوجها ... المزيد

عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه رضي الله عنه قال: «إن رجلًا قال: يا رسول الله، أيُّ الناس خير؟ قال: ((من طال عمرُه وحسُن عملُه))» ... المزيد

؛ شَهْرُ شَعْبَانَ الْمُوَطِّيءُ لِشَهْرِ رَمَضَانَ؛ وَالْمقَدِّمُ لَهُ، لِذَا كَانَ بَعْضُ السَّلَفِ إِذَا دَخَلَ شَعْبَانُ، أَكَبُّوا عَلَى المَصَاحِفِ فَقَرَؤُوهَا، وَاخْرَجُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ، تَقْوِيَةً لِلْضَعِيفِ وَالمِسْكِينِ، عَلَى صِيَامِ رَمَضَانَ، فَلَا تُفَرِّطُوا فِي صِيَامِ مَا تَسْتَطِيعُونَ مِنْ أَيَّامِهِ اغْتِنَامًا لِلْأَجْرِ ... المزيد