بعد ظلمنا للغتنا والتي باتت غريبة في أوطانها، واحتلت مكانها العامية الجديدة، وعلى رأسها العامية الإلكترونية ولغة التخاطب داخل مدارس اللغات. ... المزيد

قال ابن القيِّم: المكْر ينقسم إلى محمود ومذموم، فإنَّ حقيقته إظهار أمرٍ وإخفاء خلافه؛ ليُتَوصَّل به إلى مراده. فمِن المحمود: مَكْرُه تعالى بأهل المكر، مقابلةً لهم بفعلهم، وجزاءً لهم بجنس عملهم. ... المزيد

عدم التدريب على المبادرة، بل أحيانًا تربية الفرد على السلبية وانتظار التكاليف، فهو إمَّعة ومِّقلد ... المزيد

قال أبو البقاء الكفويُّ:الطُّغيان: هو تجاوز الحدِّ الذي كان عليه مِن قبل، وعلى ذلك  {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء}  [الحاقة: 11]والعُدْوَان: تجاوز المقدار المأمور به بالانتهاء إليه والوقوف عنده ... المزيد

آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان ... المزيد

قال تعالى:  {وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}  [الحشر: 9] ... المزيد

قال في البحر المحيط: "وكان من عادة العرب عدم الاكتراث بأمر النساء والاغتفال بأمر شأنهن، وكنّ عندهم أقل من أن يكون لهنّ أمر أو حق على الزوج، فأنزل الله فيهنّ ما أنزل من الأحكام ... المزيد

حوارات ولقاءات تطعن بسيوفها في الهوية الإسلامية والأصالة المعرفية والإرث العلمي للأمة الإسلامية حتى صارت القنوات والفضائيات ساحات لحروب فكرية وكلامية لا يهدأ أوارها، الخصم فيها حاضر بقوة وقد أجلب بخيله ورجله، ولم يلق من المواجهة الشرعية ما يفي بتغطية عدد الجبهات وكثرة القنوات التي فتحت الباب لقصف الأمة بكل فكر إلحادي وكل قناعة علمانية ... المزيد

الإبراد عام لمن يصلِّي في جماعة، ولمن يصلِّي وحده على الصحيح، وعليه يُسنُّ الإبراد للمرأة في بيتها أيضاً؛ لعموم حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وهو اختيار شـيخنا ابن عثيمين رحمه الله. ... المزيد

محطات في تاريخ فلسطين والقدس والأقصى منذ الفتح وحتى حادثة البوابات الالكترونية سنة 2017 ميلادي.. ... المزيد

طبعة دار ابن الجوزي - الطبعة الأولى، 1414هـ ، تحقيق: أبي الأشبال الزهيري. ... المزيد

إذا أجاب المعلم أسئلة التلاميذ فينبغي ألا يجيبهم بالظن؛ كيلا يجيبهم إجابةً خاطئة تستمر معهم بقية العمر. ... المزيد