هذه الليلة العظيمة يستحب تحريها في العشر الأواخر من رمضان، وهي في الأوتار أرجى وآكد، فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «التمسوها في العشر الأواخر من رمضان، ليلة القدر في تاسعة تبقى، في سابعة تبقى، في خامسة تبقى». ... المزيد

ويرى القارئ الكريم أن هذه الصيغ على اختلاف أنواعها فيها كلها الصلاة على آل النبي صلى الله عليه وسلم وأزواجه وذريته معه صلى الله عليه وسلم ... المزيد

وكم من صحة وقوة في بدن الانسان تخدعه فيقول ﴿ما أظن أن تبيد هذه أبداً﴾. ... المزيد

إن كنتَ صاحب ابتلاء.. وأوجعتك كثرة الأدواء.. فأبحِر في سفينة مملوءة بالرضا.. وستُكافئ عن كل ما رضيت به.. فقط ثق بخالقك.. وأبحِرْ فى حماه. ... المزيد

العلماء هم ورثة الأنبياء، والأنبياء لم يورِّثوا دينارًا ولا درهمًا، وإنما ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر، وورثة العلماء هم المتعلمون، وهم علماء المستقبل، وهم محور العملية التربوية والتعليمية. ... المزيد

هذا الحديث هو أحد الأحاديث التي عليها مدار الإسلام؛ إذ الزهد في الدنيا فيه محبة الله، والزهد فيما عند الناس فيه العزة والعفة ومحبة الناس. ... المزيد

مَنْ منا يريد أن يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة؟ من المؤكد أن الجميع سيقول "طبعًا، أنا أريد ذلك!".. ولكن كم منا يعرف سيرته؟ يحفظ اسمه كاملًا صلى الله عليه وسلم؟ يعرف اسماء زوجاته وأولاده؟ ... المزيد

يستحضر كثير من المحللين دور الأزهر في المشهد المصري ويسجلون تراجعًا في دوره، يقولون: كان يقود الجماهير ضد الإحتلال الفرنسي وظل في الصدارة حتى ثورة 1919م ثم اختفى وصار تابعًا، وجلهم – إن لم يكن كلهم – ينادي على الأزهر كي ينهض ثانيةً ويتصدر المشهد أو يخرج من التبعية للنظم المستبدة إلى الريادة في صفوف المعارضة دفعًا للظلم والظالمين ... المزيد

قد ذهب بعد العلماء إلى أن شهر رجب تعظم فيه المعاصي؛ لأنه من الأشهر الحرم، ومن ذلك الظلم، سواء كان ظلم الإنسان لنفسه بالمعاصي، أو ظلمه للآخرين؛ لقوله تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّـهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّـهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ} [التوبة:36] وقد يكون المقصود الاثني عشر شهرًا، وليس الأشهر الأربعة الحرم. ... المزيد

جرى حديث مع أحد الفاضلين حول ماهية الدمع، وباعثه، واختلاف الناس في جمودهم وجودهم فيه، وكيف تجود عين فلان في الدمع، وتجمد عينُ آخرَ مع أن الموقف واحد؟ وما المحمود في ذلك؟ وما المذموم منه؟ إلى غير ذلك مما يدور في شأن الدمع؛ فكان ذلك باعثًا للحديث عن الدمع، وعن نظرة الناس إليه، واختلافهم في شأنه، وأحوالهم، وغرائبهم فيه. ... المزيد