أحمد الحداد
ابن تيمية
عبد الرحمن رأفت الباشا
(1) أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه
مقتطفات من حياة أنس رضي الله عنه مع النبي ﷺ، وبعض نصائح النبي ﷺ لأنس رضي الله عنه.
-
12:56
-
14:04
-
14:46
ابن خلدون
مقدمة ابن خلدون
مقدمة ابن خلدون هو مقدمة لكتاب ضخم ألّفه ابن خلدون اسمه: (العبر، وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر، ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر
عمرو البساطي
جلاء الأفهام في فضائل الصلاة والسلام على خير الأنام
قراءة لكتاب جلاء الأفهام في فضائل الصلاة والسلام على خير الأنام للإمام ابن قيم الجوزية، وقد عرف المؤلف نفسه بكتابه فقال: هذا كتاب سميته جلاء الإفهام في فضل الصلاة والسلام على محمد خير الأنام، وهو خمسة أبواب وهو كتاب فرد في معناه لم نسبق إلى مثله في كثره فوائده وغزارتها بينا فيه الأحاديث الواردة في الصلاة والسلام عليه وصحيحها من حسنها ومعلولها بينا ما في معلولها من العلل بيانا شافيا ، ثم أسرار هذا الدعاء و شرفه ، و ما اشتمل عليه من الحكم والفوائد ثم مواطن الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ومحالها ثم الكلام في مقدار الواجب منها واختلاف أهل العلم فيه وترجيح الراجح وتزييف المزيف ومخبر الكتاب فوق وصفه والحمد لله رب العالمين.
النسخة المعتمدة نسخة مجمع الفقة الإسلامي، نشر دار عالم الفوائد.
أحمد الحداد
أيمن الشعبان
سعيد بن علي بن وهف القحطاني
حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة
قراءة صوتية متميزة لبعض أبواب كتاب حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة بتقنية Mp3 ، بصوت الأستاذ: وليد أبو زياد، وحصن المسلم للشيخ سعيد القحطاني هو كتيب احتوى على أذكار الصباح والمساء وجل ما يحتاجه المسلم من الأدعية والأذكار في يومه وليله، وما يحدث له من أمور عارضة في شؤون حياته.
ابن قيم الجوزية
طريق الهجرتين وباب السعادتين
كتاب طريق الهجرتين وباب السعادتين لمؤلفه الإمام ابن قيم الجوزية يتنوال قواعد سلوك المسلم في السير إلى الله عز وجل، و المقصود بالهجرتين: هجرة العبد إلى الله سبحانه بالمحبة و العبودية و التوكل و الإنابة و الخوف و الرجاء، و هجرته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمتابعته والتأسي به في كل شؤونه، والاقتداء به و التخلق بأخلاقه و التأدب بآدابه.
جلال الدين السيوطى
تفسير الجلالين
قراءة لكتاب تفسير الجلالين بقراءة الشيخ عمرو البساطي والنسخة المعتمدة ط الشبكة المصرية العالمية للنشر لونجمان بتحقيق الدكتور فحر الدين قباوة
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |