التصنيف: التفسير
أيمن الشعبان
الدروس
منذ 2022-05-11
حسن بن قارئ الحسيني
خلاصة تفسير سورة البقرة
منذ 2022-05-11
(15) تفسير سورة البقرة [الآيات: 153 إلى 167]
(منزلة الصبر والصلاة / عقوبة الموت على الكفر / حال المشركين مع آلهتهم)
المدة: 26:43-
25:54
-
26:43
-
25:58
المقالات
منذ 2022-05-09
تفسير: (تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت ...)
♦ الآية: {تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ} . ... المزيد
يوسف بن عبد العزيز الشبل
المرئيات
منذ 2022-05-07
ماذا يصنع من لا يستطيع قضاء الصوم ؟
المدة: 6:27عويض بن حمود العطوي
لطائف بيانية
منذ 2022-05-06
(14) {فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين}
المدة: 1:04-
1:04
-
1:04
-
0:58
أيمن الشعبان
الدروس
منذ 2022-05-05
مقطع قصير: أربعة أسباب في الفرق بين {جعلناه} و {لجعلناه}
في الزروع قال سبحانه: {لو نشاء لجعلناه حطاما} جاء باللام المؤكدة، وفي الماء قال سبحانه: {لو نشاء جعلناه أجاجا}، فلماذا؟
فهد بن عبد العزيز الشويرخ
المقالات
منذ 2022-04-16
مختارات من فوائد الآيات من المختصر في التفسير -2
* فضيلة صحبه الأخيار, ومجاهدة النفس على صحبتهم ومخالطتهم...فإن في صحبتهم من الفوائد ما لا يُحصى. ... المزيد
فهد بن عبد العزيز الشويرخ
المقالات
منذ 2022-04-16
مختارات من فوائد الآيات من المختصر في التفسير -1
ومن التفاسير المختصرة: السهلة العبارة, " المختصر في التفسير " الذي قام بإصداره مركز تفسير للدراسات القرآنية ... المزيد
أيمن الشعبان
الدروس
منذ 2022-04-08
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى: {لو نشاءُ جعلناهُ أجاجاً فلولا تشكرون}
أجاجا: أي مالحا مراً لا تستطيعون استساغته ولا شم رائحته ولا الانتفاع منه، وهذا أشد في تحسرهم وندمهم وحزنهم
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2022-04-07
خواتيم سورة البقرة...
قيل: معناه كفتاة عن قيام الليل، فيكون معنى (من قرأ) من صلى بهما، وقيل: معناه كفتاه بركةً وتعوذاً من الشياطين، والمضار، ولعل كلا الاحتمالين مراد. ... المزيد
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2022-04-06
المراد بالحروف المقطعة في القرآن الكريم
ما المراد بالآية : (ألم) ، وما شابهها من الآيات الأخرى الواردة في القرآن ؟ وماذا قال العلماء عن تلك الآيات ؟.
الحمد لله." قد توقف في تفسير هذه الآية وغيرها من الحروف المقطعة جمع من العلماء كالخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم وغيرهم من الصحابة والتابعين وأتباعهم، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فسرها فيستحسن أن نقول : الله أعلم بالمراد منها. ولكن ثبت عن بعض المفسرين من الصحابة والتابعين ... أكمل القراءة



