التصنيف: شرح الأحاديث وبيان فقهها
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-22
حكم تغيير المنكر باليد
هل يغير المنكر باليد ولمن يكون التغيير باليد مع ذكر الأدلة حفظكم الله؟
الله جل جلاله وصف المؤمنين بإنكار المنكر والأمر بالمعروف قال تعالى: {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} [سورة التوبة: 71]، وقال تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-19
هل هذا العصر هو عصر الشح المطاع والهوى المتبع؟
يقول بعض المفسرين في تفسير قول الله عز وجل: {فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى}[الأعلى:9] أي: ذكر حيث تنفع التذكرة، هل هذا العصر هو عصر الشح المطاع، والهوى المتبع، وإعجاب كل ذي رأي برأيه؟
هذا ليس بشرط، وإنما هو وصف أغلبي، يعني تعظم الفرضية، والوجوب عند انتفاع الناس بالذكرى، وإلا هو مأمور بالتذكير، عسى أن ينتفع، ولهـذا في الآيات الأخـرى:{ فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ}[الغاشية:21]، و {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ}[الذاريات:55]. الإنسان يذكر والنفع بيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-12-19
بيان اشتداد غربة الإسلام في آخر الزمان
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث طويل: "يصبح الرجل مؤمناً ويمسِي كافراً، ويمسِي الرجل مؤمناً ويصبح كافراً، يبيع دنيه بعرض من الدنيا قليل" ما المقصود بالكفر في الحديث وكيف يكون بيع الدين؟[1]
لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم" بادروا بالأعمال يعني: الصالحة، "فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل"[2].
المعنى: أن الغربة في الإسلام تشتد ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-12-18
هل قوله -صلى الله عليه وسلم-: "يستنون بسنتي"، ظاهره السنة؟
قوله -صلى الله عليه وسلم-: "يستنون بسنتي"، هل ظاهره السنة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-12-09
ما معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: "من حوسب عذب"؟
تسأل عن قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من حوسب عذب"، فما معناه؟
المقالات
منذ 2013-11-24
«إنَّ الرجل ليُحرم الرِّزقَ بالذنب يُصيبه»
أنَّ ممَّا يضيق على العبد رزقَه: ذنوبَه؛ وذلك أنَّ الذنوب مانعة للتوفيق على الخير، ومجلبة للشر، فالحرمان عن رِزق التوفيق أعظمُ حرمان، وكل ذنب فإنه يدْعو إلى ذنب آخَر، ويتضاعف فيُحرم العبد به عن رزقه النافِع من مجالسة العلماء المنكِرين للذنوب، ومن مجالسة الصالحين، بل يمقُتُه الله تعالى ليمقتَه الصالحون. ... المزيد
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-11-22
توجيه حديث ابن عباس رضي الله عنه أن النبي تزوج وهو محرم
ألا يفهم من حديث ابن عباس أن الرسول صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم، المراد في أشهر الحرم؟
نعم، يسلك في مثل هذا لصيانة الصحابي عن التخطئة والتوهيم، فهذا جيد لكن لا يخلو من بعد.
أكمل القراءة
خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2013-11-05
«ألا أخبركم بخيركم من شركم؟»
«خيركم من يرجى خيره ويؤمن شره وشركم من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره» ... المزيد
محمد بن عبد الله السحيم
المقالات
منذ 2013-11-01
المستظلون السبعة
في يوم تدنى فيه الشمسُ من رؤوس الخلائق قدر ميل، وقد حفيت أقدامهم، وعريت أبدانهم، وحسرت رؤوسهم، وبلغ بهم العرق مبلغ الإلجام، وهم ينتظرون فصل ربّ العالمين...فليس ثَمَّ إلا ظلُّ ربّ العزة والجلال، لا يَستظِلُّ فيه إلا من سبقت له الحسنى من ربه؛ فتَقبَّلَ منه صالحة أوجبت له الزلفى لديه؛ كرماً منه سبحانه وفضلاً.
... المزيد
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-10-30
ما معنى: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائماً"؟
ما معنى الحديث: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينتعل الرجل قائماً"؟ رواه ابن ماجه (1)، وأبو داود (2)، وصححه الشيخ الألباني؟
معنى الحديث النهي عن لبس النعل في حال القيام خشية أن يسقط المنتعل، لكن إذا أمن من السقوط فالنهي للتنزيه فقط، وإذا غلب على ظنه أنه يسقط ويتضرر اشتد النهي.
_____________________
(1) أخرجه ابن ماجه (3618)، والترمذي (1775) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(2) أخرجه أبو داود (4135) من حديث جابر بن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-10-27
حديث بريدة في صحيح البخاري: (أتبغض علياً، قلت: نعم)
سؤالي عن حديث بريدة في صحيح البخاري وكلامه عن قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "أتبغض علياً"، قلت: نعم، قال: "لا تبغضه فإن له من الخمس أكثر من ذلك"
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
علي بن عبد الخالق القرني
المشاهدات 1,780,031 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,765,421 -
خالد بن علي الغامدي
المشاهدات 102,496 -
يوسف بن نوح أحمد
المشاهدات 78,880
