التصنيف: السياسة الشرعية
المقالات
منذ 2014-09-26
مزيد من التزام الإسلام هو الحل
الإسلام يجتمعُ فيه كل خيرٍ ومنفعةٍ في غيره ويمتازُ عن كل ما سواه بكونه لا أعراض جانبية له، حاله كحال بديعِ خلق الله عز وجل: {الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا ۖ مَّا تَرَىٰ فِي خَلْقِ الرَّحْمَٰنِ مِن تَفَاوُتٍ ۖ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىٰ مِن فُطُورٍ}... ... المزيد
الأحكام السلطانية للماوردي
منذ 2014-09-25
(55) عَامِلِ الصَّدَقَةِ (7)
وَإِذَا كَتَمَ الرَّجُلُ زَكَاةَ مَالِهِ وَأَخْفَاهَا عَنِ الْعَامِلِ مَعَ عَدْلِهِ، أَخَذَهَا الْعَامِلُ مِنْهُ إذَا ظَهَرَ عَلَيْهَا، وَنَظَرَ فِي سَبَبِ إخْفَائِهَا، فَإِنْ كَانَ لِيَتَوَلَّى إخْرَاجَهَا بِنَفْسِهِ لَمْ يُعَزِّرْهُ، وَإِنْ أَخْفَاهَا لِيَغُلَّهَا وَيَمْنَعَ حَقَّ اللَّهِ عَزَّرَهُ وَلَمْ يُغَرِّمْهُ زِيَادَةٌ عَلَيْهَا. ... المزيد
مصطفى يوسف اللداوي
المقالات
منذ 2014-09-25
لافتاتٌ إنسانيةٌ إسلاميةٌ!
الإنسان الحق هو الذي يُميِّزه سلوكُه، ويدل عليه منطقُه، ويُشير إليه منهجُه، ويُشجِّع عليه تعاملُه مع الآخر، وطريقته في التعامل مع غيره أيًّا كان دينه أو مذهبه، وأيًّا كانت هويته أو جنسيته، وبعيدًا عن لسانه أو لغته، ولونه أو شكله، ولِباسه أو هِندامه... ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2014-09-24
من أخطر الأفكار السامَّة!
إذا كان نبينا عليه السلام، قد نَهى عن إطرائه، وقال: «لا تطروني كما أطرت النصارى، المسيحَ ابن مريم، فإنَّما أنا عبد!»، ونَهى أن يُقال: "ما شاء اللهُ وشِئت!"؛ فكيف بمن نَصَّبوا مُجرمًا مِن بينهم، ليس له من مُؤهلات وراثة الأنبياء، على أقوامهم؟! كيف أصبح اليومَ إلهًا يُعبد من دون الله، لمجرد أنه وَلِيَ أمرَ الناس؟!
... المزيد
أبو فهر المسلم
قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق
منذ 2014-09-22
(17) الحاكم إذا لم يَستَشِرْ أهلَ العلم الربَّانيين
العلماء الذين يُعوَّل عليهم في الشُّورى والحَلِّ والعَقْد هم أهل العلم الربَّانيون، العالِمون العاملُون، الذين لا يخافون في الله لومَةَ لائِم، الناصرون للحقِّ والدليل، لا أصحاب الهوى، ولا المتزلِّفين إلى الحُكَّام رغبًا وطمعًا، فأمثالهم؛ لا يدخلون ابتداءً في أهل العلم. ... المزيد
أبو محمد بن عبد الله
تشديدات القرآن
منذ 2014-09-21
أصنام بلا أجسام!
ها قد بلغت البلاغة منتهاها والإعجاز مبلغه، أن في علم الله السابق، أنه يتقلب الليل والنهار، وتذهب الأصنام والأوثان الخشبية والحجرية وغيرها من غير العاقلات.. ويقوم أشخاص يدَّعون الألوهية صراحة كما قال فرعون من قبل: {أنا ربكم الأعلى}، ورغم ذلك: {وَأَضَلَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ وَمَا هَدَى} [طه: 79] لم يهدهم رغم أنه عاقل، لأنه لا يملك الهداية لنفسه، حتى أكله البحر ثم النار! لأنه كما قال تعالى: {لا يَهـدِّي}. ... المزيد
أبو فهر المسلم
حدثني شيخي سليمان العلوان
منذ 2014-09-02
الحكم بغير ما أنزل الله مراتب
الطاغوت منها: من بدَّل شرع الله المُحكم؛ وحكَّم القوانين الوضعية العصرية! ... المزيد
أبو فهر المسلم
المقالات
منذ 2014-09-02
لماذا الصبر على الحاكم الجائر الفاجر؟!
عن عليٍّ رضي الله عنه أنه قال: "لا بد للناس من إمارة برةً كانت أو فاجرة!".. فشتَّان بين الجائر على لسان السلف، وفاجر اليوم على لسان الخلَف! ... المزيد
الكتب
منذ 2014-08-25
البينة في الشريعة والقانون
البينة في الشريعة والقانون (PDF)
محمد زكريا محمود صاري
عدد الصفحات: 373
عدد المجلدات: 1
... المزيد
حميد بن خيبش
المقالات
منذ 2014-08-24
ثورة الفقيه
أثناء الهزات السياسية والثورات الاجتماعية كان المسلمون، ولا زالوا، يتوقعون من طائفة العلماء والفقهاء ردودًا تتساوق بحدة ووضوح مع خطابهم اليومي وبلاغة وعظهم وصيانتهم المعلنة لحدود الشريعة. غير أنه، وعلى مر التاريخ، أظهرت الأحداث انقسامًا في صفوفهم بين نصير للضعفاء ومؤيد لجور السلطان. ... المزيد
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
المقالات
منذ 2014-08-21
تقريرات سياسية لابن تيمية
أكثر الصحابة لم يشاركوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قتاله لأهل الشام، مع أنه الخليفة الراشد الذي تجب طاعته؛ لأن هذا قتال فتنة، وقد جاءت النصوص النبوية في النهي عن قتال الفتنة، فلا عدول عن هذه النصوص الخاصة الصريحة إلى نص عام في طاعة أولي الأمر.. ... المزيد
علوي عبد القادر السقاف
المقالات
منذ 2014-08-17
إعلانُ الخِلافةِ الإسلاميَّةِ - رؤيةٌ شرعيَّةٌ واقعيَّةٌ
الحديث عن الخلافة الإسلاميَّة، أو (الإمامة العظمى) يطول، وقد كَتَب فيه كثيرون قديمًا وحديثًا، ولا تفِي بحقِّه مقالةٌ أو بحثٌ وجيز؛ لذلك سيكون الكلام هنا مقتصرًا على إعلان الخلافة بالطريقة التي تمَّت في حاضرنا اليوم في العراق، وذلك من ناحية الواقع التاريخي والشَّرعي.
... المزيد