التصنيف: العقيدة الإسلامية
مصطفى العدوي
الفتن والابتلاءات
المدة: 52:38مصطفى العدوي
القضاء والقدر
المدة: 1:10:34مدحت القصراوي
(20) اليقين
عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
صالح بن فوزان الفوزان
شرح الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية
محمد بن عبد الرحمن العريفي
قبسات : عظمة عرش الرحمن
المدة: 8:25صالح بن فوزان الفوزان
البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل
خالد عبد المنعم الرفاعي
الرد على مزاعم الدكتور علي جمعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أطل علينا مفتي مصر بهذا التصريح؛ فنريد أن نعرف الحق من الباطل أفتونا مأجورين، وإليكم التصريح بنصه نقلاً عن عدة صحف:
أكد د. علي جمعة مفتي الديار المصرية أنه لا تعارض بين القانون الوضعي في مصر والشريعة الإسلامية، وأن التجربة المصرية في ربطهما معاً جديرة بالاحترام؛ لأنها حلت المشاكل الفكرية مع الحفاظ على مبادئ الإسلام؛ فلا تتعارض مع العالم، ولا تترك ديننا، والمحكمة الدستورية تراقب الأحكام ومدى مطابقتها للشريعة.
وقال: إن التعايش مع الآخر قاعدة شرعية، ولا ينبغي شرعاً رفض الآخرين، ويجب التعامل مع الآخر على أنه أخ في الدين أو نظير في الخلق.
وأضاف أن الجهات الدينية ليس لها سلطة ولا تملك حق الضبطية القضائية لمصادرة أي ورقة تسيء للدين أو مساءلة المخطئ في الدين.
وقال - في ندوة مركز بحوث البناء والإسكان -: "إن لدار الإفتاء موقعاً يبث الفتاوى بالإنجليزية والفرنسية والألمانية إضافة إلى العربية وهناك 30 ألف فتوى شهرياً".
وأضاف: إننا في عصر شبهة لذلك لا يتم تطبيق الحدود الشرعية مثل قطع يد السارق وجلد ورجم الزاني.. وفي عصر كهذا تفقد الحدود شروط تطبيقها.
وأكد أن فائدة البنوك ليست رباً ولا يمكن تصنيفها علي أنها ربا.
مشيراً إلى أن حجاب المرأة فرض لكن هناك خلافاً على النقاب وهو بدعة عند الإمام مالك..
كما أن إطلاق اللحية ليس ضرورة عند الإمام الشافعي..
ويجوز للزوجة أن تطلِّق نفسها من خلال ما جاء في عقد الزواج أو أن يفوضها زوجها في ذلك..
وقال إن هناك 50 امرأة تولت ولاية المسلمين عبر التاريخ، وهناك سيدتان تولتا القضاء منهما أم الخليفة المقتدر". اهـ.
عبد الرحمن بن صالح المحمود
-
2:20:11
-
1:23:41
-
2:36:15
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
جزاء الصبر على البلاء
ورد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- في حديث المرأة السوداء التي تصرع وتتكشف أنه قال لها: «
» فقالت: ادع الله لي أن لا أتكشف، فهل كل من يصاب بالصرع ويصبر له الجنة استنادًا إلى خصوص اللفظ وعموم المعنى؟
-
1:16:04
-
1:12:25
-
47:37