التصنيف: فتاوى وأحكام

عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2006-12-10

ما حكم الأناشيد الإسلامية؟

ما حكم الأناشيد الإسلامية؟
الأناشيد فيها تفصيل، فإن كانت سليمة مما يخالف الشرع المطهر فلا بأس بها كسائر الشعر السليم، ولا أذكر أني أفتيت بتحريمها مطلقاً. وأسال الله سبحانه أن يمنحك المزيد من التوفيق والمزيد من العلم النافع والعمل الصالح. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن ... أكمل القراءة
3
1
7,652
سعيد عبد العظيم

سعيد عبد العظيم

الدروس منذ 2006-12-10

حوار حول : السلفية منهج حياة

أُجري هذا الحوار في بيت فضيلة الشيخ سعيد عبد العظيم

  • من هم السلف، وما هي السلفية؟
  • هل التقدم يكون بالرجوع إلى الوراء؟
  • ما معنى مصطلح "السلفية"، ولماذا تم استخدامه بدل "المسلمين"؟
  • السلفية والتشدد.
  • السلفية والواقع المعاصر.
  • السلفية ومصادر التلقي، وهل هي كافية لتساير الواقع؟
  • السلفية والعقل.
  • السلفية والتعاون بين العالمانيين وأشباههم.
  • السلفية والتعاون بين الفرق الأخرى ونبذ الخلاف بينهم لمواجهة العدو.
  • السلفية وافتقادها للشمولية لاهتمامها بالقشور والجزئيات وترك اللباب والكليات.
  • السلفية وتخذيل قضايا الأمة مثل فلسطين والعراق. < li> السلفية والإصلاح.
  • هل السلفية دعوة رد فعل يتكلمون فقط عند وقوع الأحداث، لكن لا يشاركون في صنع الأحداث؟
  • السلفية وأهل الذمة والعدل معهم .
  • هل هي "سلفية" واحدة، أم أكثر من ذلك؟
  • رسالة من الشيخ إلى جميع المسلمين.
  • رسالة من الشيخ إلى أبناء الدعوة السلفية.

Audio player placeholder Audio player placeholder
5
0
11,621
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-10

حد التجريح المنهي عنه في إطار الدعاية

ما هو الواجب علينا في هذه الأيام التي تكثر فيها الأنباء المتضاربة والشائعات التي تلوكها الألسنة، وما هو حد التجريح المنهي عنه في إطار الدعاية؟
إن الواجب هو ما بيناه من منهج أولي العزم من الرسل: {أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه}، وأن تكونوا يداً واحدة على من سواكم، وأن تقوموا لله بالقسط، وأن تحققوا ما سمعتم في منهج الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، وما اقتنعتم به بالأدلة الصحيحة. وما يتعلق بتجريح الناس والكلام فيهم، ينبغي للإنسان أن يتعفف ... أكمل القراءة
0
0
5,101
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-10

الكلام على التعصب في الدين

بعض الناس من الذين ينتسبون للدعوة يتعصبون لآراء بعض الفقهاء، ويحسبون أنها من الدين الذي نزل من عند الله عز وجل، ولا يرون الدين غيره، ما تعليقكم على ذلك؟
إن التعصب مقيت مذموم، والله سبحانه وتعالى لم يتعبدنا باتباع أحدٍ غير رسوله صلى الله عليه وسلم، فقد جعله أسوة حسنة لنا، وأما من دونه من غير المعصومين فلم يأمرنا بلزوم طريقه مائة بالمائة، بل المعصوم وحده هو الذي لا يقع منه الخطأ أو لا يقر عليه، وأما من سواه فيمكن أن يقع منه الخطأ، ولذلك ففعل غير ... أكمل القراءة
4
0
29,760
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-09

الحبس (الوقف)

امرأة حبست على أخرى قطيعاً من المعز، ومكث عندها سنين، ثم بعد ذلك انتقلت المرأة المحبس عليها إلى قرية أخرى، وضعفت عن رعاية الحبس فأرجعته للمحبسة، هل يرجع هذا الحبس حبساً أم ملكاً؟
إنه إن كان حبساً معقباً فإنه يرجع حبساً، لكن للمرأة الأولى أن ترجع عن توقيفه، والأفضل لها أن تتركه وقفاً فتصرفه إلى مصرف آخر وتحبسه على إنسان آخر يستغله، وإن استطاع المحبس عليه أن يجعله عقاراً فذلك أولى، لأن حبس الحيوان في زماننا هذا ضرره أكثر من نفعه، وهو أصلاً محل خلاف، فمذهب أبي حنيفة أنه لا ... أكمل القراءة
0
0
6,047
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-09

وجه الجمع بين لعن زوارات القبور وبين الإذن في الزيارة

ما وجه الجمع بين لعن زوارات القبور وبين إذنه صلى الله عليه وسلم في الزيارة؟
إن زيارة النساء للقبور محل خلاف بين أهل العلم: فقد ذهب بعض أهل العلم إلى حرمتها مطلقاً، واستدلوا بحديث اللعن هذا، وذهب آخرون إلى أن ذلك منسوخ لأن الزيارة ثبت فيها النسخ، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجراً"، وقال: "كنت نهيتكم عن زيارة القبور ألا ... أكمل القراءة
3
3
22,119
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-09

حكم وقف المنقول

ما حكم وقف بعض أدوات البناء بيد من يعمل بها؟ وأن تكون موقوفة في سبيل الله كل من احتاج إليها أخذها؟
إن أهل العلم اختلفوا في وقف المنقول، فرأى أبو حنيفة رحمه الله أن الوقف مختص بالعقار وأن المنقول لا يوقف، ورأى جمهور أهل العلم أن المنقول يجوز وقفه، واستدل الجمهور بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيح: "أما خالد فإنكم تظلمون خالداً، فقد وقف أدراعه وخيله في سبيل الله"، وهذا الحديث صريح في أن خالد ... أكمل القراءة
2
0
9,165
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-09

حكم من حُبِسَ عليه بعض الماشية

ما حكم من حبس عليه بعض الماشية وبعد فترة أراد رده فقال المحبس هو لك ملكاً من هذا الوقت والحبس كان معقباً يورث كالملك، وله ذكوره وكبار السن منه وأشباه ذلك بشرط الفصل وأن لا يقضيها؟
إن الإنسان إذا أخرج جزءاً من ماله على أنه وقف فينبغي أن يحافظ عليه على وقفيته وأن يترك ذلك الوقف مستمراً في الأعقاب، فإن النبي صلى الله عليه وسلم حين استأذنه عمر بن الخطاب فقال: يا رسول الله إن نصيبي من خيبر هو أحب مال تأثلته إلي، فأمرني بوجه أصرفه فيه، فقال: "إن شئت حبست أصلها وسبلت ثمرتها لا ... أكمل القراءة
1
0
9,014
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-09

حكم الوقف في مرض الموت

ما حكم الوقف في مرض الموت؟
حكمه حكم الوصية يكون في الثلث إذا كان الإنسان له مالٌ فيجعل الوقف من ثلثه، فإن كان أكثر من الثلث وقف إمضاؤه على إمضاء الورثة، وإن كان أقل من الثلث مضى بالكلية وإن كان الثلث يتحمل جزءاً منه وجزء زائد على الثلث نفذ ما في الثلث والباقي يرد. مرض الموت كل التصرفات التي فيه ... أكمل القراءة
0
0
5,330
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-09

هل يؤخذ من الحُبُسِ تكاليفه؟

هل يصح أن يؤخذ من الحُبُس نفقات تكاليفه من رعيه وسقيه؟ خصوصاً إذا كان المحبس عليه فقيراً؟
إن الوقف الذي هو الحبس الأصل: أن تكون نفقاته من غلته إذا كان له غلة، وهذه الغلال يبدأ فيها بنفقة الوقف قبل حظ الموقوف عليهم، لأن هذا الذي يقتضي استمرار الوقف، واليوم من المعلوم أن وقف الحيوان أصبح مشكلة لأهل هذه البلاد، وذلك أن غلة الحيوان في أكثر المجتمعات لا يمكن أن تباع ولا أن ينتفع منها، أنت لا ... أكمل القراءة
1
0
10,635
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-09

من قال إن له داراً ويصل بنصفها أرحامه

ما حكم الهبة -أي من قال إن له داراً ويصل بنصفها أرحامه-؟
إن الهبة هي التبرع لقصد وجه الله تعالى أو لوجه المُعطَى، وهي من فضائل الأعمال، وأجرها عظيم لأن صاحبها يقرض الله قرضاً حسناً، وإذا كان مع ذلك صلة رحم فهو خير مضاعف، فإن كان ذلك بجزء شائع من مال الإنسان كنصف داره كما في السؤال أو نصف ماله عموماً فذلك ماض صحيح لا حرج فيه، فللإنسان أن يتبرع بنصف ماله ... أكمل القراءة
1
0
4,941
محمد الحسن الددو الشنقيطي

محمد الحسن الددو الشنقيطي

الفتاوى منذ 2006-12-09

حكم حلق اللحية للزبناء

ما وجه الجمع بين لعن زوارات القبور وبين إذنه هل يجوز حلق اللحية للزبناء، وكثير من الزبناء يحلق لحيته مع رأسه، وإذا رفضت له ذلك خسرت المهنة؟
يبدو أن السائل من الذين يزاولون مهنة الحلاقة فلا يسأل عن حلق لحية نفسه، وإنما يسأل عن الاشتغال بحلق لحى الآخرين، والجواب أن الاشتغال بذلك هو من التعاون على الإثم والعدوان فلا يحل الاشتغال به، وقد قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى ... أكمل القراءة
0
2
9,587

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً