التصنيف: التفسير
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأيكم في تفسير سيد قطب من ناحية العقيدة وخاصة سورة الإخلاص ؟
ما رأيكم في تفسير سيد قطب من ناحية العقيدة وخاصة سورة الإخلاص ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
{ أومن يُنشأ في الحِلية وهو في الخِصام غير مبين }
ما معنى قوله تعالى: { أومن يُنشأ في
الحِلية وهو في الخِصام غير مبين}، وهل من توجيه للشباب الذين
يتزينون بمخالفة السنة ووضع الشعر على الوجه والتكسر مثل النساء ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو تفسير قوله تعالى:{وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا ...
ما هو تفسير قوله تعالى:{وَإِذَا وَقَعَ
الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِنَ الْأَرْضِ
تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآياتِنَا لا
يُوقِنُونَ} ؟
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا تذكر الميثاق الذي أخذه الله عليها وعلى بني آدم
ما حيرني كان بخصوص الآية التالية:
{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} ( الأعراف : 172)
المفروض أننا شهدنا على أنفسنا أن الله هو ربنا في عالم آخر، ونحن في هيئة أرواح أو في هيئة ذر..
أنا الآن في دار العمل التي بها عملي الذي سأحاسب عليه. أحيى في هذه الدنيا في هيئة جسد.. وفي الوقت ذاته غير منطبع في ذاكرتي أي ذكرى عن هذا العهد والميثاق الذي أخذه علي الله من قبل في عالم آخر؟
{وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ} ( الأعراف : 172)
المفروض أننا شهدنا على أنفسنا أن الله هو ربنا في عالم آخر، ونحن في هيئة أرواح أو في هيئة ذر..
أنا الآن في دار العمل التي بها عملي الذي سأحاسب عليه. أحيى في هذه الدنيا في هيئة جسد.. وفي الوقت ذاته غير منطبع في ذاكرتي أي ذكرى عن هذا العهد والميثاق الذي أخذه علي الله من قبل في عالم آخر؟
الجواب سهل، وهو ما ذكره العلماء أن الله تعالى لم يكتفِ بهذا الميثاق
رحمة منه سبحانه، بل كتب على نفسه أنه لا يعذب إلا بعد إرسال الرسل،
تأكيدًا منه سبحانه لقطع الأعذار، وقيام الحجة، ولهذا في الحديث
"لا أحد أحب إليه العذر من الله ولهذا بعث
الرسل "ـ وقــــــد قال تعالى {وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا }ـ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الحكمة في قوله تعالى: {"إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون"} ...
ما الحكمة في قوله تعالى: {"إذا قضى
أمراً فإنما يقول له كن فيكون"} ولماذا لم يقول "كن فكان" لأنه
قد مضى هذا الأمر ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى الحروف المتقطعة الموجودة في بدايات بعض السور ؟
ما معنى الحروف المتقطعة الموجودة في بدايات بعض السور ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يقول تعالى: (وعلى الأعراف رجال ...)(الأعراف:46) فمن هم أهل الأعراف؟ وما حالهم؟
يقول تعالى: (وعلى الأعراف رجال ...)(الأعراف:46) فمن هم أهل الأعراف؟
وما حالهم؟
يظهر أن الأعراف أماكان مرتفعة، تطل على موقف الناس يوم القيامة، أما
أصحاب الأعراف فهم الذين يقفون عليها، أو يقومون عليها وقت الحساب،
وقد اختلف في المراد بهم، والظاهر أنهم من الشهداء على الناس، وأنهم
لا يحرمون من دخول الجنة، لأن الله أخبر أنهم ينادون رجالا يعرفونهم
بسيماهم، ويقولون لهم (ما أغني عنكم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل جثة فرعون باقية؟
هل يُؤخذ من قوله تعالى: {اليوم ننجيك
ببدنك لتكون لمن خلفك آية} أن جثة فرعون ما زالت باقية ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معني قوله تعالى{الرجالٌ قوامون على النساء} وقوله تعالى ...
ما معني قوله تعالى{الرجالٌ قوامون على
النساء} وقوله تعالى {أصطفى
البنات على البنين} ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كلمة حول تفسير القرآن الكريم.
كلمة حول تفسير القرآن الكريم.
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو تفسير قوله تعالى:{الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ ...
ما هو تفسير قوله تعالى:{الْخَبِيثَاتُ
لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ
لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ
مُبَرَّأُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ
كَرِيمٌ}
وقوله تعالى:{الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} ؟
وقوله تعالى:{الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} ؟
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف هم يوسف بامرأة العزيز مع أنه عفيف
ما تفسير الآية : { ولقد همت به وهم بها } في سورة يوسف ، مع أن يوسف
عليه السلام " عفيف " وقد رفض الانصياع لنزوة امرأة العزيز ، فكيف يهم
بها ؟
الحمد لله
قال تعالى : { ولقد همت به وهم بها لولا أن رأى برهان
} [يوسف:24]
كان همها للمعصية ، أما يوسف عليه السلام فإنه لو لم ير برهان ربه لهم
بها - لطبع البشر - ولكنه لم يهم ؛ لوجود البرهان .
إذا في الكلام تقديم وتأخير ، أي : لولا أن رأى برهان ربه لهم بها .
قال أبو حاتم : كنت أقرأ غريب ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الحميد كشك
المشاهدات 9,353,176 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,869 -
محمود خليل الحصري
المشاهدات 778,133 -
صلاح باعثمان
المشاهدات 11,761
