التصنيف: فقه الصلاة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-07
هل للمسافر تأخير صلاة المغرب لعلمه أنه يصل قبل العشاء؟
هل للمسافر تأخير صلاة المغرب، مثلاً، إذا كان يعلم أنه يصل إلى بلده سواء قبل أذان العشاء أو بعد صلاة العشاء؟
الأولى أن يصليها في وقتها، وما دام متلبساً بالسفر فله أن يجمع إليها العشاء إذا غلب على ظنه أنه لا يدخل البلد حتى يدخل وقتها، والله أعلم. أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2012-11-03
هل تضاعف الصلاة في حرم المدينة؟
الصلاة في حدود الحرم النبوي أجرها مثل الصلاة في الحرم، وكذلك مكة؟
الحمد لله
أولا: ثبت تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام والمسجد النبوي فيما رواه أحمد وابن ماجه (1406) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-17
هل للمسافر أن يجمع ويقصر قبل أن يفارق العمران؟
هل للمسافر أن يجمع ويقصر قبل أن يفارق العمران؟
ليس لمن نوى السفر أن يجمع ويقصر حتى يخرج من بلده ويفارق عامر قريته ويجعلها وراء ظهره، وبهذا قال مالك والشافعي وأحمد، لقوله تعالى: {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدواً مبيناً} [النساء: 101]، ولا يكون ضارباً في الأرض حتى ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-10
هل هناك صلاة نافلة قبل صلاة المغرب غير تحية المسجد؟
هل هناك صلاة نافلة قبل صلاة المغرب غير تحية المسجد؟
الصلاة قبل المغرب غير تحية المسجد من النوافل المطلقة فيها أجر، لكنها ليست مثل الرواتب، وجاء الأمر بها: "صلوا قبل صلاة المغرب"، ثم قال صلى الله عليه وسلم بعد الأمر بها: "لمن شاء" (1)، مما يدل على عدم تأكيدها.
_____________________
(1) أخرجه البخاري (1183) عن عبد الله المزني ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-10
هل يشترط وجود نية الجمع عند افتتاح الصلاة الأولى؟
هل يشترط وجود نية الجمع عند افتتاح الصلاة الأولى؟
لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول: عند إحرامه للصلاة أنه يريد الجمع أو القصر فلا يلزم للقصر والجمع نية البتة، بل يلزم المأموم متابعة الإمام إذا كانا مسافرين أو وجد سبب يبيح للجمع في الحضر كالمطر ونحوه، وبالله التوفيق.
أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-27
حكم التأمين أثناء خطبة الجمعة
رفْعُ اليدين والتأمين والإمام فوق المنبر يدعو: هَلْ يَجوزُ أم لا؟
فقد سبقَ الجوابُ عن حُكْمِ رفع اليديْنِ أثناءَ دُعاء الإمام يومَ الجمعة، وذلك في الفتوى:
"رفع اليدين يوم الجمعة عند دعاء الإمام"، فليُرجَع إليها.
أمَّا التأمين من المأموم عند دعاء الإمام، فيسن في قول أكثر أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم، ويكون سرًّا عند المالكية والحنابلة، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-24
تأخير الصلاة إلى آخر وقتها وما يترتب عليه من أحكام
أنا أُصَلِّي أحيانًا قبل انتهاء وقتِ الصَّلاة بعَشْرِ دقائق، ما الحكم؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا شكَّ أنَّ أداء الصلاة في أوَّل وقتِها أفضل؛ لقوله تعالى: {فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ} [البقرة: 148]، وقال سبحانه: {وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-24
حكم من مات في الحرب وهو تارك للصلاة
أخي مات في الحرب، هل يكونُ شهيدًا مع أنَّه لم يَكُنْ يُصَلِّي؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا يشرع القطع لأحد بِالشَّهادة إلا بنصٍّ منَ الشَّارع، وإنَّما يُقال كلامٌ عامٌّ مثل: نَرجو له الشَّهادة أو نَحسَبُه شهيدًا، واللَّهُ حسيبُه، أو مَن قُتِل في سبيل الله فهُو شهيد، ومَن قُتِل بِهدمٍ أو غَرَقٍ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-24
مالحكم إذا خطب الإمام خُطبة واحدة للجُمعة؟
لو لَم يَجلسِ الإمامُ في الجُمعة جلسةَ استِراحة، وجعلَها خُطبةً واحدة هل على المأمومين إِثْم؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقدْ ذهَبَ جُمهور العلماء من الحنفيَّة، والمالكيَّة والحنابلة في الصَّحيح إلى أنَّ الجُلوس بين خُطْبَتَيِ الجُمُعة سُنَّة؛ لما رُوِيَ عن أبي إسحاق قال: "رأيتُ عليًّا يَخطُب على المنْبَر فلَمْ يَجلِسْ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-09-03
القنوت في الفجر
ما هو حكمُ دُعاء القُنوت في صلاة الصبح؟ وما هي صيغتُه؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالقنوتُ في صلاة الصُّبح لَم يثبُت عنِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على الرَّاجح من أقْوال أهل العلم، والَّذي ثبتَ أنَّه صلَّى الله عليه وسلَّم كان يقنُت في النَّوازل في الصَّلوات الخَمْس، وليس في صلاة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-08-31
كتم الريح في الصلاة
هل يَجوزُ أن أكتُم الرِّيحَ في الصلاة؟ مع العلم أنِّي لستُ مريضة. وإن تكرَّر هذا، وخرجْتُ من صلاتي مرَّةً أو مرَّتَيْنِ، فهل أكتُمها بعد ذلك؟
مع العِلْم أيضًا أنَّ هذا لا يَحدُث لي دائمًا، ولكنِّي كنتُ أكتُمُها، فهل أُعيدُ الصَّلاة أو ماذا؟ وهل تُقْبَل؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّه يُكرهُ للمسلم أداءُ الصلاة مع وجودِ ما يَشْغل القَلْبَ، أو يَقْتَضي صرفَه عن صلاتِه، أو يقطع خشوعَه: كالصَّلاة بِحَضرة الطَّعام، أو مع مُدافعة الأَخْبثَيْنِ وحبس الرِّيح، وكذلِك كلّ ما يشغل الإنسانَ لا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-08-31
الصلاة بالقِرَامِ المُقَطَّع
هل يَجوزُ الصلاةُ بالقِرَامِ المُقَطَّع؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فالقِرَامُ -لغةً-: هو السِّتْرُ الرَّقِيقُ، وقيل: الصَّفِيقُ مِنْ صُوفٍ ذِي أَلْوَانٍ، قال في "النهاية": هو السِّتْرُ الرَّقِيقُ، وقيل: القِرام السِتر الرقيق وراء السِتْر الغليظ".
وعليه؛ فإن ... أكمل القراءة
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمود المصري
المشاهدات 2,347,750 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 35,239 -
صلاح بن محمد البدير
المشاهدات 156,205 -
بندر بن عبد العزيز بليلة
المشاهدات 93,902
