زكاة ما يكسبه الإنسان من عمل يده إن لم يبلغ النصاب

إنني ربة بيت، وشغلي أخيط ملابس نسائية وملابس أطفال، والأجرة التي أقتضيها أصرفها على البيت والأولاد؛ لأن زوجي حالته متواضعة، هل عليَّ زكاة، وإني أخيط منذ عشر سنوات، لكن لم أجمع مالاً، أصرفه أولاً بأول؟

أرشدوني أثابكم الله، وجزاكم الله خيراً.

أنتِ مأجورة، جزاكِ الله خيراً بالمساعدة لزوجك والقيام على أولادك، وهذا العمل طيب لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لما سئل: «أيُّ الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور»، وهذا من عمل اليد، الخياطة من عمل اليد، وفي الحديث الصحيح يقول -عليه الصلاة والسلام-: «ما أكل أحدٌ طعاماً ... أكمل القراءة

حكم من أخذ بالقول الذي لا يوجب الزكاة على الحلي المستعمل

من اعتمد على قول أولئك هل يأثم لكونه لم يزكِّ؟

على حسب اجتهاده إذا كان عامياً عليه أن يأخذ بالحق الذي سمعه ويطمئن إليه من أهل العلم، يتأمل فإذا اطمأن إلى من أفتاه من أهل العلم أخذ بقوله؛ لأن العامي يقتدي بمن أفتاه ويأخذ بمن أفتاه من أهل العلم، وإذا سمع القولين فعليه أن يحتاط لدينه وأن يخرج الزكاة حتى يسلم من العهدة.والقولان في الأخذ بأخذ الزكاة ... أكمل القراءة

زكاة الراتب الشهري

إنني أعمل بمزرعة، وأقتضي راتباً شهرياً، فهل هذا المال الذي أجمعه تجب فيه الزكاة، مع العلم بأنني شاب في سن الزواج وباحتياج هذا المال، لأنني أقوم حالياً ببناء منزل تمهيداً للزواج، ولا أحد يساعدني من أسرتي؟

عليك أن تزكي ما جمعت إذا حال عليه الحول؛ لأنه إذا حال الحول على شيء يزكي ولو أنك جمعته وأعددته للزواج أو لبناء المسجد أو غير ذلك، إذا حال الحول على الراتب الأول يزكي وهكذا الراتب الثاني، وهكذا كلما حال الحول على راتب زكه ربع العشر، في المائة ريالين ونصف، في الألف خمسة وعشرون، وأبشر بالخير، والزكاة ... أكمل القراءة

زكاة المال إذا بلغ نصاباً

هل إذا كان لدى امرأة مال في حدود ثلاثة آلاف ريال وربما أقل، هل تجب فيه الزكاة حينئذ؟

نعم، في الثلاثة الآلاف وما دونها أيضاً، متى صار عنده نصاب وجبت عليه الزكاة إذا حال عليه الحول، ولو قليل، لو حال الحول عليه وعنده مائة ريال يزكيها بريالين ونصف، أو ألف ريال يزكيها خمسة وعشرون، المقصود إذا حال الحول وعنده نصاب وجبت عليه الزكاة، ولو كان قليلاً.س: يبدو أنه لا يعرف النصاب! ولهذا يعتقد ... أكمل القراءة

كيفية زكاة أجرة العمل التي لم يستلمها

الرجل يشتغل عند عمه سنة، وإيجار عمله كله عند عمه، كيف يزكي؟

إذا كان المال الذي عند العم يبلغ النصاب وحال عليه الحول عليه أن يزكيه وإن كان عند عمه، إذا كان مليئاً ليس بمعسر ولا مماطل، فإن العامل يزكي، أما إن كان عمه معسراً، ما يقدر يسلم الدين، أو مماطل يطلبه حقه ولا يعطيه حقه، فليس عليه زكاة حتى يقبضه، فإذا قبضه استقبل به حولاً جديداً، هذا العامل، أما إن كان ... أكمل القراءة

زكاة المال الضائع

هل تجب الزكاة على المال الشبه ضائع، والذي في علم الغيب ولا يعرف هل سيعود إلى صاحبه أو لا؟

المال الضائع لا زكاة فيه، مثل الإبل الضائعة أو الغنم الضائعة أو البقر الضائعة، أو نقود ضاعت لا يدري أين ذهبت ليس عليه زكاة حتى يجدها، ثم يستقبل حولاً جديداً، إذا وجدها يبدأ الحول، وهكذا الديون اللي على المعسرين لأنها كالضائع، الدين الذي على المعسر لا يستطيع الأداء ليس عليه زكاة حتى يسلم له، حتى ... أكمل القراءة

هل على من ملك مبلغاً لمدة ستة أشهر زكاة؟

أملك ستة آلاف ريال، ولها عندي ستة أشهر، وبعثتها إلى السودان، هل عليها زكاة؟

إذا تم عليها الحول -في السودان تم عليها سنة- ففيها، أما إذا أرسلتها إلى السودان لتصرف في حاجات أهلك، أو لقضاء دين، أو في تعمير مسكنك، أو ما أشبه ذلك فلا زكاة فيها؛ لأنه ما تم عليها الحول، ستة أشهر ليس بحول، الحول اثنا عشر شهر، فإذا تم عليها الحول وهي عندك أو عند وكيلك فعليك الزكاة، فإن صرفت في ... أكمل القراءة

الزكاة على رأس المال والربح

هل تجب الزكاة على رأس المال المستثمر في شركة في شكل أسهم، أم أن الزكاة على الربح فقط إذا بلغ النصاب؟

وما مقدار النصاب؟

هذا فيه تفصيل: فإن كانت السهام للبيع وجبت الزكاة فيها والأرباح جميعاً.والنصاب في الذهب عشرون مثقالاً، وفي الفضة مائة وأربعون مثقالاً، ومقداره من الذهب بالجنيه السعودي إحدى عشر جنيه وثلاث أسباع الجنيه، ومثله من الفضة ستة وخمسون ريالاً فضة سعودي.فالزكاة تجب في السهام وفي الأرباح إذا كانت للبيع، كأن ... أكمل القراءة

كيف تؤدى زكاة الراتب؟

كيف يؤدي المرء زكاة ماله إذا كان راتبه -مثلاً- سبعمائة ريال شهرياً؟

إذا كان هذا الراتب يصرف في حاجته ولا يبقى عنده شيء ما عليه زكاة، أما إذا كان يحفظه لأنه في بيت يُنفَق عليه، -كأبيه أو غيره- ويحفظ هذه الرواتب فإنه يزكيها كلما حال الحول، فإذا حال الحول على راتب رمضان زكاه في رمضان المقابل، وإذا حال الحول في راتب شوال زكاه في شوال، وإذا حال الحول على راتب ذي القعدة ... أكمل القراءة

التسامح عن الدين بنية الزكاة

أنا صاحب دكان، وقد سبق لي أن أقرضت أحد الأشخاص مالاً، وكلما طلبت المبلغ يقول: "لا أملك شيئاً!" فهل يجوز لي أن أخصم ما عليه من مال الزكاة؟

لا، ليس لك أن تخصم ما عليه من مال الزكاة، لأن الزكاة دفع إيتاء للفقراء، ولكن تمهله حتى يوسر الله عنه؛ لأن الله يقول -سبحانه-: {وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [سورة البقرة: 280]، فعليك أن تنظر أخاك، ويقول النبي -صلى ... أكمل القراءة

حكم من يرفض دفع الزكاة

ما حكم من يرفض دفع الزكاة ولكنه لا ينكر وجوبها، هل يكفر؟

من تأخر عن صرف الزكاة في مصارفها فقد عصى وأتى كبيرة عظيمة، ولكنه لا يكفر، إذا كان يؤمن بوجوبها ويعلم أنها فرض عليه ولكنه يحمله البخل والشح فهذه معصية كبيرة، وعلى ولي الأمر المسلم أن يلزمه بإخراجها، ويؤدبه على ذلك، وإلا فلا يكفر؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم- في الذي يأتي يوم القيامة ولم يؤد زكاته أنه ... أكمل القراءة

هل المهر المؤجل إذا بلغ النصاب عليه زكاة؟

يقع كثيراً في هذا الزمان أن يتزوج الرجل المرأة على مهر مقدم عشرة آلاف دينار مثلاً، والمؤخر عشرة آلاف دينار، ثم يترك المؤخر زماناً طويلاً لا يؤديه إلى الزوجة، أو إلى أن يموت، فكيف الحال بالنسبة للزكاة؟

ليس عليها زكاة إذا كان معسراً به، إذا كان معسراً به ليس عليها زكاة، أما إذا كان موسراً فإن عليها أن تزكي المهر المؤجل؛ لأنها متى طلبته فلها أخذه، وتأجيله برضاها، فعليها الزكاة إذا كان موسراً، أما إن كان معسراً فلا زكاة عليها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن فتاوى برنامج نور على ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً