وسم: جمع
عبد العزيز بن باز
حكم جمع الصور للذكرى
ما حكم جمع الصور من أجل الذكرى فقط؟
حسام الدين عفانه
صلاة المسافر خلف المقيم
هل يصح للمسافر أن يصلي صلاة الظهر خلف إمام مقيم، فيقصر المسافر الصلاة ثم يقوم ويجمع العصر ركعتين؟
حسام الدين عفانه
الجمع بين الصلوات للمطر
هل يجوز الجمع بين الصلوات بسبب المطر؟ وما هي الصلوات التي يجمع بينها؟ وهل يجوز الجمع لمن كان بيته قرب المسجد؟ وهل يجوز الجمع لمن يصلي في البيت؟
حسام الدين عفانه
صلاة المسافر ومدة القصر
ما حكم قصر الصلاة في حق المسافر وما هي المدة التي يقصر فيها وهل يجوز له أن يجمع بين الصلاتين؟
حسام الدين عفانه
مسافةُ السفر المبيحة للفطر والقصر ولا قصرَ ولا فطرَ داخل المدينة المترامية الأطراف
يقول السائل: إنه يسكن في ضاحية من ضواحي مدينة القدس، وإنه يدرس في جامعة القدس، وعنده فصلٌ صيفيٌ وكما تعلمون جاء رمضان، فقال له بعض الناس يلزمك أن تفطر ولا يجوز أن تصوم لأنك تقطع مسافة سفرٍ من بيتك إلى الجامعة، فما قولكم في ذلك؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما هو أفضل شرح لعمدة الأحكام؟ وهل يوجد كتاب يجمع فقه البخاري؟
ما هو أفضل شرح لعمدة الأحكام؟
نعلم أن الإمام البخاري -رحمه الله- له آراء فقهية، فهل يوجد كتاب يجمع ذلك، وما وافق البخاري الجمهور، والراجح، وما خالف فيه؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
إذا كان المطار خارج العمران فهل يجمع ويقصر قبل صعود الطائرة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم جمع الصلوات لمن لم تطلع من البيت
حكم جمع الصلوات لمن لم تطلع من البيت
عبد العزيز بن باز
الجمع بين حديثين متعلقين بالقضاء والاجتهاد
كيف نوفق بين الحديثين التاليين: قول الرسول -صلى الله عليه وسلم-: "القضاة ثلاثة واحد في الجنة واثنان في النار، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق فقضى به، ورجل عرف الحق فجار فهو في النار، ورجل قضى للناس على جهل فهو في النار"[1] رواه أبو داود، وحديث الرسول -صلى الله عليه وسلم- ومعناه: "المجتهد إذا أصاب فله أجران، وإذا أخطأ فله أجر واحد". وفقوا بين الحديثين؟[2]
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الجمع بين نية النذر وصوم رمضان
ناصر بن سليمان العمر
جمع أكثر من نية في صلاة واحدة
هل يجوز أن ينوي المصلي ثلاث نوايا في صلاة واحدة، مثل: صلاة الاستخارة وصلاة الراتبة وركعتي قضاء حاجة؟
سعد بن عبد الله الحميد
الضابط لجمع الصلاة في المطر
رأينا البعض ربما يجمع في المطر ولو كان يسيرًا، والبعض لا يجمع إلا في المطر الشديد، والبعض يقول لا أصل للجمع في المطر وإنما الصلاة في الرمال، فهل للجمع في المطر ضابط وهل يجوز الجمع باشتداد الغبار ونحو ذلك من الأعذار؟