إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الزواج من ابنة العم التي رضعت من زوجة الجد
هل يجوز لرجلٍ الزواج من ابنة عمه التي رضعتْ مرَّتَيْن في الشهر الخامس من زوجة جدها من أبيها؟
خالد بن عبد الله المصلح
تمغطت فسقط الجنين فما الحكم؟
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
حكم تولي المرأة القضاء؟
ما حكم تولي المرأة القضاء؟ أرجو من سماحتكم التوضيح بالأدلة.
عبد الحي يوسف
هل فعلي كمأذون صحيح؟
محمد بن سعود العصيمي
إقراض الوسيط للعملاء
يوجد وسيط يقدم لي خدمة الشراء على المكشوف بضمان الأسهم التي عنده؟ فأنا أشتري مثلا 1000 سهم من شركة معينة مع العلم أن لدي 5000 سهم من نفس الشركة لدى الوسيط. على أن أغطي المبلغ خلال فترة معينة وأنا أوافق على ذلك فإن لم أوفر المبلغ فسأبيع جزء من الأسهم للسداد؟
- هل هذا يدخل في باب قرض جر نفعا؟ حيث إن الوسيط سيستفيد العمولة العادية التي ستدفع في كل الأحوال سواء تم الشراء بضمان الأسهم أو نقدا؟ مع العلم أنه لا يقدم الخدمة كنوع من التسهيل وكوسيلة لجذب الزبائن لأن غيره لا يعطي مثل هذه الميزة؟
عبد الحي يوسف
حامل ثم مرضع في رمضان فماذا يجب عليها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم صلاة إمام كثير السرحان؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الشراء بالتقسيط من البنوك
محمد بن سعود العصيمي
التوكيل على التقديم على الصندوق العقاري
أعلن أحد الأشخاص (وهؤلاء كثر)، عن استعداده لاستلام توكيل التقديم على الصندوق العقاري بالنيابة عني، وإنهاء الاجراءات كاملة من دون نقص، من مراجعات وذهاب وإياب للمحاكم وغيرها... كل ذلك مقابل ألف ريال فقط (طبعاً ستكون المعاملة في آخر الأمر باسمي مع انتظاري بالطابور) فقط الرسوم لأتعابه. ما حكم عمله هذا؟
خالد بن عبد الله المصلح
سبب نزول الآية"ولقد علمنا المستقدمين منكم"
محمد بن سعود العصيمي
شركة مكة وطيبة تعرض في فنادقها قنوات محرمة فهل على المساهم فيها إثم؟
شركة مكة وطيبة من الشركات النقية، وأنا عندي التباس في نقطة وهي كيف تكون نقية ومباح التعامل بها ونشاطها فندقي، وليس الإشكال لدي هنا ولكن الإشكال هو وضع القنوات الفضائية في الغرف. فإذا كنت شريكًا في الشركة ألست شريكا في الإثم عندما يشاهد النزيل ما لا يرضي الله؟
ناصر بن عبد الكريم العقل
أخذ التمويل أو التورق من البنوك الإسلامية
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |