إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

حكم الحج لمن كان عليه دين

أنا حاج عن والدي المتوفى وعلي دين هل يجوز حجي، علماً بأن الدين أكبر من مصاريف الحج؟ 

الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالدين لا يمنع الحج، فالحج صحيح إذا استوفيت شروطه وواجباته وأركانه فالحج صحيح والحمد لله، لكن لو اشتغلت بقضاء الدين وقدمته على الحج لكان أولى بك؛ لأن الحج إنما يجب مع الاستطاعة كيف وهو حجك عن غيرك قد حججت عن ... أكمل القراءة

ماء زمزم لما شرب له

ما معنى «ماء زمزم لما شرب له»؟

 

معنى ذلك أنه حسب نية من شربه، فإذا شربه كغذاء حصل له الشبع، وإن شرب لظمأ أزال أثر الظمأ، وإن شربه لشفاء بنية صالحة شفاه الله بسببه، وكذا لو شربه لغير ذلك من الأسباب كحفظ القرآن وفهم العلوم وطلب الرزق الحلال والنصر على الأعداء وما أشبه ذلك.     أكمل القراءة

النفقة على المجاورة بمكة أفضل أم في وجوه الخير التي يتعدى نفعها

امرأة كبيرة في السن، لديها مبلغ يقارب 40 ألف ريال، ومعتادة أن تبيت كل سنة في رمضان في مكة للعبادة بما يقرب من هذا المبلغ. هل الأفضل لها والأكثر أجرا بإذن الله المبيت في مكة والتعبد هناك، أم تبقى في الرياض وتنفق هذا المبلغ في وجوه الخير؟ علما أن بعض مكاتب الدعوة يتكفلون بعمرة ليومين أو ثلاثة للمسلمين الجدد بمبالغ تقارب 150 ريال، فلو أنفقت من هذا المبلغ لتكفلت بعمرة لعدد كبير من الأشخاص بإذن الله. وأيضا باقي وجوه الخير مثل كفالة الأيتام، والمساهمة في حلقات التحفيظ، وبناء المساجد والأوقاف، وحفر الآبار، ومساعدة الفقراء.
أفيدونا أفادكم الله، وأجزل لكم الأجر والمثوبة.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالأولى لهذه المرأة أن تذهب إلى مكة فتؤدي العمرة، ثم ترجع من قريب، ولا تبقى بمكة- شرفها الله- إلا بقدر ما تجم نفسها، وتتصدق بما فضل من النفقة، فإن المصالح الكثيرة التي تحصل من صدقتها بهذا المال أرجح فيما يظهر من مصلحة مجاورتها بمكة ... أكمل القراءة

المكي المتمتع هل يلزمه الهدي إن سافر من مكة ثم عاد

أنا مقيم في مكة، وأتيت بعمرة أنا وزوجتي في شهر شوال، وأريد الحج هذا العام، علما أني سافرت إلى المدينة المنورة في شهر ذي القعدة أنا وزوجتي ورجعنا إلى مكة بعد يومين، هل علي هدي أم لا بمعنى أنوي الحج مفردا.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمكي لا يلزمه هدي إذا تمتع بالعمرة إلى الحج، فإن اعتمر في أشهر الحج فإنه يسمى متمتعا ولكنه لا يلزمه الهدي لقوله تعالى: {ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [البقرة: 196].وخروج المكي من مكة ... أكمل القراءة

خروج المني بشهوة يفسد الصوم

وجدت قطة حديثة الولادة عالقة في صندوقنا بعد أن سقطت عليها حديدة منه فأخرجتها، ولكن أمها نفرتها ولم تعد ترضعها وكادت الهرة تموت من الجوع فأخذتها وبدأت أرضعها عن طريق الحقن وأربيها وأحميها كأم لها ولكن المشكلة هي أني بدأت معها من أول رمضان وفي الأيام الأولى عندما كنت أرضعها بالحقنة وأضعها في حجري لأنها لم تكن تسكت إلا عندما أفعل ذلك كنت أكتشف وجود سائل أبيض شفاف في ملابسي الداخلية تكرر الأمر 3 أيام، ما حكم صيامي في تلك الأيام، وهل علي كفارة مع العلم أنه بعد ذلك لم أعد أضعها في حجري نهارا طوال فترة صيامي، إنما ألاعبها بيدي فقط ولا أحملها إلا لحاجة، كنت أعتقد أن الأمر مصادفة ولكن عندما تكرر 3 أيام أدركت أنه ليس مصادفة، ما حكم صيامي في تلك الأيام وهذا الإفراز ما حكمه، مع العلم أنه ليس من إفرازاتي التي تحدت تلقائيا عادة وأعرفها، هرتي الآن كبرت قليلا وهي بصحة جيدة وأنا سعيدة لأني تمكنت بفضل الله من إنقاذ حياتها، وشكرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقبل الجواب عن سؤالك نريد أولا أن ننبهك إلى أحكام هذا الإفراز إزاء الطهارة والصلاة، فالذي يسيل من قبل المرأة ينقسم إلى أربعة أنواع هي: المذي، والودي، والمني، ورطوبة الفرج.والأولان نجسان بالاتفاق، والأخيران طاهران على الراجح.وأما ... أكمل القراءة

من تعمد الشهوة نهار رمضان ولا يذكر هل خرج منه مني أو مذي

تعمد الشهوة في يوم رمضان فوجد سائلا لا يتذكر أكان منيا أو مذيا فهل عليه الكفارة؟ (مالكي المذهب).
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فننبه أولا على أن الصائم مطالب بالكف عما يثير شهوته وما يؤدي إلى بطلان صومه، وفي حال ما إذا تعمد الشهوة بغير جماع فخرج سائل لا يدري هل هو مني أو مذي فعليه قضاء يوم عند المالكية ولا كفارة عليه؛ لأن الشك هنا مانع من لزوم ... أكمل القراءة

من ترك صيام رمضان عامدا لعدة سنوات ثم تاب

شخص في الثامنة والعشرين من العمر وما صام شهر رمضان حتى بلغ عمره 35 سنة، وبعد هذه المدة تاب إلى الله عز وجل، واليوم محتار هل يقضي أو يفدي أو يتصدق وماذا يجب على هذا الرجل حيث إنه محتار جدًا، وماذا تدلون هذا الرجل عليه؟ 

  إذا كان يصلي حين الترك فعليه القضاء وإطعام مسكين عن كل يوم أخر قضاءه مقدار نصف صاع من بر أو أرز، وإن كان لا يصلي فالتوبة كافية وليس عليه قضاء الصوم ولا الصلاة؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر وردة عن الإسلام والمرتد لا يؤمر بالقضاء.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

حكم إدخال الصائم حشفته في الفرج دون إنزال

رجل أدخل حشفته في فرج امرأته في شهر رمضان عمدا وفوق الإزار ولكن لم ينزل، فما حكمه؟
شكراً لكم.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فمجرد دخول الحشفة في الفرج ولو من فوق الإزار، أنزل أو لم ينزل، مبطل للصوم موجب للكفارة المغلظة.والله أعلم.  أكمل القراءة

مذهب الألباني في نزول المني بسبب المباشرة للصائم

سمعت الشيخ الألباني رحمه الله يقول في أحد أشرطته إن الرجل حلال له أن يباشر زوجته، ويقبلها، إلى أن يمني في نهار يوم صومه. فهل هذا يعني أن الاستمناء في نهار الصيام حلال عند الشيخ أم إنني لم أفهم مقصده؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فنقول ابتداء: لقد سبق لنا أن أصدرنا فتوى في حكم المباشرة للصائم.وأما ما ذكرته عن الشيخ الألباني رحمه الله تعالى، فإن مذهبه في هذا جواز المباشرة للصائم في الأصل، واستدل على ذلك بما ... أكمل القراءة

حول زكاة الفطر ووقتها

ما مقدار زكاة الفرد النفس وميعادها؟

أعتقد أن النفس يمكن يقصد بها الفطرة (زكاة الفطر)

إذا كان المقصود من السؤال زكاة الفطر في رمضان فمقدارها صاع من الأقوات كلها، من جميع الأقوات، صاع من البر، صاع من الشعير، صاع من التمر، صاع من قوت البلد، وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين الممتلئتين، هذا هو الصاع: أربعة أمداد، والمد: حفنة باليدين الممتلئتين، والأربع صاع، وهو بالوزن: الصاع أربعمائة ... أكمل القراءة

المباشرة إن ترتب عليها إنزال فهل يفسد الصوم

طلبت من زوجي في عام 1433هـ بعد أن كنا صائمين أن يضمني فوافق فقلت له سأفطر، لأنني تعبانة، لابد أن أشرب ماء، وكنت أكذب فبدأنا بالمداعبة، وكنت أرفض، فقام بالتفريش من فوق الملابس وجاءتني الرعشة، فسألته ما الذي نزل؟ فقال مذي، فرحت لدورة المياه ـ الله يكرمك ـ فلم يظهر شيء سوى البول، فرجعت وأخبرته، فقال أكذب لم ينزل شيء، قبلتك فقط، وزوجي لا يمكن أن يؤخذ منه حق ولا باطل، وبعدها بساعتين تقريبا أو 3 نزل سائل أصفر، فما حكم صيامي أنا وزوجي؟ مع أنني لم أر عليه علامات أنه قضى شهوته ويا شيخ نحن في كل رمضان هكذا، أفتقده بسبب فساده في الليل، يتركني ولا يأتي إلا لقضاء شهوته ولا يريحني، ومنذ تزوجته تفريش فقط وفي الصباح في كل رمضان أجد حنانه الذي أفتقده فأرفض مداعبته بقوة، وفي بعض الأحيان أكون راغبة، وفي بعض أيام رمضان يقضي شهوته بوضع ذكره على جنبي وأقضي شهوتي بوضع ساقه بين فخذي حتى أحس بالرعشة، فما الحكم في هذا؟
أفتوني جزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فأما تعمد الفطر في نهار رمضان لمن ليس له عذر يبيحه فمن أكبر الكبائر، فالواجب على زوجك التوبة النصوح إلى الله تعالى وأن يقضي ما أفطره من أيام.ولا يجوز لك أن تطلبي من زوجك ضمك أو تقبيلك في نهار رمضان ولا أن تمكنيه من ذلك إذا كان التقبيل ... أكمل القراءة

حكم صيام من فعل العادة السرية ظانا عدم دخول وقت الفجر ثم تبين دخوله

مارست العادة السرية في رمضان ظنا مني أنه لم يؤذن لصلاة الفجر، ثم اكتشفت أن وقت الفجر قد دخل، وبعدها شربت بعض الماء حين تبينت أن الفجر قد أذن له، وأنه لا صوم لي بسبب العادة السرية. فماذا علي؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالعادة السرية محرمة في رمضان وفي غيره، وتشتد حرمتها في رمضان، وفي نهاره أعظم تحريما، لكن إذا لم يحصل معها إنزال، فلا تبطل الصيام، وإن حصل إنزال فقد فسد صيامك، ووجب عليك القضاء، ولوكنت تظن عدم طلوع الفجر.وفي حال عدم فساد صيامك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً