قرأت في إحدى الفتاوى عندكم أن النية لازمة في سجود السهو فلم أفهم المقصود بالنية هنا، لأنني لا أتصور أن أفعل فعلا في حياتي من غير قصد ونية، فإذا أردت أن أمشي إلى المسجد فقد نويت الذهاب إليه.. وهكذا، ولا يمكنني الذهاب إليه من غير قصد، وفي بعض الأحيان أجد عبارات لا أفهمها: غسل النجاسة من الثوب لا يحتاج لنية ـ وأيضاً: من صلى من غير نية... وغيرها من العبارات، وهذا يعارض فهمي لمعنى كلمة: نية ـ فماذا تقصدون بالنية في سجود السهو؟ وماذا يلزم من تركها؟ وهل يكون سجود السهو غير مجزئ؟ وأريد أن أعرف ما هي أركانه التي إذا فقدت يبطل سجود السهو؟ فهل يجزئ من غير قول سبحان ربي الأعلى، ورب اغفر لي، ومن غير تشهد؟ صليت لفترة مع سجود سهو من غير نية ومن غير قول: سبحان ربي الأعلى ـ فإذا كان ما ذكر يبطل السجود، فماذا علي؟ وجزاكم الله خيراً.
 

أنا وعائلتي مسلمون عرب نعيش في ألمانيا ونحمل أيضا الجنسية الألمانية  نريد الذهاب إلى عمرة مع زيارة المسجد الأقصى.
هل زيارة المسجد الأقصى في هذه الأيام العصيبة مباحة لنا كمسلمين أم أنها تعتبر تأييدا للصهاينة؟

ما هي الأركان التي فرضت على المسلمين في العام الثاني للهجرة؟
 

تقول: إن زوجها أوصاها قبل وفاته بأن له كفنا، وقال لها: إذا مِتُّ فكفنوني به، ومن هول خبر الوفاة نسيت الوصية، هل عليَّ ذنْب في ذلك؟ 

هل هناك نسبة شرعية محدَّدة للصرف من التبرعات على المصاريف الإدارية؟ 
 

ما حكم التحريج من قبل الوالدين؟ كأن يقول لي والدي بحرج إذا ما فعلتِ كذا، فوالدي حرجني بأن أفطر عنده كل يوم -إذا كان زوجي موافقاً- وزوجي لا يمانع، لكن أنا أجد مشقَّة من اصطحاب أطفالي كل يوم، وأنا موظفة فهل أنا آثمة وهل عليّ كفارة؟

يقال: إن صوت المرأة عورة، فهل هذا صحيح؟ 

يوجد في كتاب اللغة العربية للصف التاسع عندنا أن النبي صلى الله عليه وسلم سمح لوفد نصارى نجران بالصلاة (صلاة النصارى) في المسجد النبوي، فهل هذا الكلام صحيح؟ وهل يمكن العمل به في أيامنا؟

هل يجوز أن أرسل زكاة أموالي للاجئين السوريين في الأردن، حيث إنهم في حاجةٍ ماسةٍ كما ينشر في الإعلام؟

يقول الأحناف: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يواظب على رفع اليدين في أول حياته، لكنه توقف عن ذلك في أيامه الأخيرة، فهل عِظمُ الأجر أكثر في ترك رفع اليدين لكونه آخر الأشياء فعلاً منه صلى الله عليه وسلم؟ وهل ادعاءاتهم هذه صحيحة أم لا؟ وهل عُهد رفع اليدين عن الخلفاء الراشدين في صلواتهم؟

في بعض الأحيان تضطر المرأة أن تختلي مع التاجر في محله، ليس لشيء وإنما لشراء ما تحتاجه فقط. فما حكم الشرع في ذلك؟

أنا أصلي ومواظب على صلاتي ولا أسمع الأغاني ولكن صلاة الفجر كثيرًا ما تفوتني فأصليها بعد شروق الشمس مع الدوام وأنا لا أتعمد ذلك فما وضعي وما نصيحتكم لي؟