إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما حكم الخوف من الجن؟ هل هو طبيعي أم دليل على ضعف الإيمان؟ وما تفسير قوله تعالى: ...
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
المراوحة بين صلاة الليل وقراءة القرآن والحديث
هل يصح أن أصلي قيام الليل أربعًا، ثم أستريح وأقرأ من المصحف، ثم أربعًا أيضًا، فأستريح، ثم أقرأ في الحديث، وهكذا؟
وليد بن راشد السعيدان
محمد بن صالح العثيمين
حكم تزويج الولي البعيد للمرأة مع وجود وليها القريب
امرأة زُوِّجَت بولي الأمر البعيد مع وجود القريب، وبعد ذلك أقر، ما حكم هذا الزواج؟ القريب أقر النكاح، سواء كان في الأسبوع الأول أو بعد مضي سنين عديدة.
يترتب عليه سؤال آخر قصير، مثلاً: إذا كان هذا هو لا بأس عند المذهب، هل إذا كان الصحيح أنه ما يجوز، مثلاً الشخص يفتي بعدم جواز ذلك؟
محمد بن صالح العثيمين
النفقة على المطلقة ثلاثاً إذا كانت حاملاً
هل المطلقة ثلاثاً وهي حامل لها أجرة مصاريف مراجعة المستشفى وشراء الأدوية وبعد الولادة، هل تستحق حقاً آخر غير حق الرضاعة مثل أجر السكن للمولود؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفرق بين التورية والمعاريض
وليد بن راشد السعيدان
تكرار دعاء الدخول المسجد أو الخروج؟
تكرار دعاء الدخول المسجد أو الخروج؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل رفع عيسى ابن مريم عليه السلام بروحه وجسده أم بروحه فقط؟
هل رفع عيسى ابن مريم عليه السلام؟
وليد بن راشد السعيدان
الدخول للمسجد وقد صلى ويريد صلاة الجنازة وتريب الصفوف؟
الدخول للمسجد وقد صلى ويريد صلاة الجنازة وتريب الصفوف؟
وليد بن راشد السعيدان
إذا تقدم صاحب الدين لفتاة ولم تجد في قلبها رغبة له فهل تأثم في رفضة ؟
إذا تقدم صاحب الدين لفتاة ولم تجد في قلبها رغبة له فهل تأثم في رفضة ؟
وليد بن راشد السعيدان
إذا تزوجت أم الزوج رجلا أخر فهل زوجة الولد تكشف عنه ؟
إذا تزوجت أم الزوج رجلا أخر فهل زوجة الولد تكشف عنه ؟
محمد بن صالح العثيمين
العدل بين الابناء بالنفقة والعطايا
أراد رجل أن يقسم بين أولاده مالاً، هل يعطى للذكر مثل حظ الأنثيين، لقوله تعالى في الآية: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ ...} [النساء:11]، أم يقسم بينهم بالتساوي لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «اعدلوا بين أبنائكم»؟
وإذا فعل الأولى في حياته ثم توفي فهل يسترد ما أخذه الذكور ويعطى للإناث؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |