كنت قد قرأت فتوى لكم بخصوص وطء الأمة، وأنها يجب أن لا تكون كافرة لكي يمكن وطؤها،
ولكني قرأت فى كتاب آخر أن النبي صلى الله عليه وسلم، قد أجاز للمسلمين وطء نسوة أوطاس، فما الصحيح في ذلك أثابكم الله؟
 

لقد أصبح من المتعارف عليه وشائعاً على ألسنة الناس عندنا وكأنما هو شيء بديهي أن الدنيا بما فيها خلقت لأجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولولاه لم تكن ولم تخلق ولم توجد.

هل يَجوزُ الصلاةُ بالقِرَامِ المُقَطَّع؟

بالنسبة لصلاة الجماعة في السفر هل تصح في المنزل إذا كنا جماعة؟

أريد كلمة فيها بيان ما المراد بالصدقة الجارية والترغيب فيها.