إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
علي السالوس
كيف أتصرف فى أموال ربحتها من وديعة بنك ربوى؟
علي السالوس
ما حكم الحسابات الجارية فى البنوك غير الإسلامية؟
ما حكم الحسابات الجارية فى البنوك غير الإسلامية؟
الشبكة الإسلامية
الفرق بين المتوفي والمتوفى
ما الفرق اللغوي بين مصطلحي (المتوفي)
و (المتوفى) وعلى من نطلق كل واحد منهما ؟
جزاكم الله خيرا.......
عبد العزيز بن باز
حكم خلو الرجل بالنساء الأجنبيات
ورد في الحديث الشريف قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما"، أو كما قال صلى الله عليه وسلم فهل معنى هذا أنه يجوز للإنسان أن يخلو بامرأتين أو أكثر من غير محارمه؟ [1].
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم من أعطى أرضًا لأمه فوهبتها لأخته
السلام عليكم : يوجد اخ صديق قام شراء قطعته ارض بجوار منزله وكان هذا الاخ ديما مشاكل مع امه وعلشان يبر بها قام كتب الارض لها وحصلت مشاكل كتير فقامت الام بكت الارض للاخت فهل يجوز للام ان تكتب هذه الارض وهل يجوز للاخت اخذ هذه الارض علما بان الاخت مبسوطه وشكر
خالد عبد المنعم الرفاعي
كيف يخرج زكاة الفطر من يقيم في بولندا؟
ابنى يقيم في بولندا ويسأل كيف ولمن يؤدي زكاة الفطر؟
حامد بن عبد الله العلي
هل يجوز للشخص أن يقول بأن "الله راضٍ عني"؟
عندما أصلي بخشوع مثلا أو يقوم شخص بالثناء على التزامي، وحينما أصلي القيام وأقرا القران أشعر بالرضا بأني عبدت الله وذكرته وخشعت له. لكن حينما يأتي النهار أشعر بالكسل في العبادة.
ولكني سمعت في ندوة ما أن هذا الشعور بالرضا يفسد القلب، ويقلل من الأعمال التي تقربنا من الله. فهل حرام أني أشعر بالرضا والاعتزاز بأني فعلت أي شيء يرضي الله؟
وسمعت في الندوة أن الله يخذل من يتفاخر بداخله؟
وإذا كان هذا إثم فعلا، فما علاجه؟ وما الدعاء الذي نقله لكسر الإنسان وكسر هذا الشعور؟ وكيف أستغفر الله حينما أشعر بهذا الرضا؟ لأن هذا الشعور غير إرادي بدرجة كبيرة.
محمد بن صالح العثيمين
وصف الكفار بالصدق والأمانة وحسن العمل
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ارتداء الرجل سلسلة من الفضة
الإسلام سؤال وجواب
تنزيل المحاضرات من الإنترنت وتوزيعها للدعوة
عبد العزيز بن باز
أصلّي كل يوم ركعتين هدية لأخي الذي مات
محمد بن صالح العثيمين
رجل يتوضأ في مكان قضاء الحاجة ويحتمل تنجس ثيابه
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |