فضيلتكم تعْلمون أنَّ العيد جاء يوم الجمعة، عندي استِفْسار عن أخٍ كريم، وهذا الأخ الفاضِل لم يصلِّ صلاة العيد؛ لاعتِقادِه بأنَّها "سنة مؤكدة"، وفي ساعات الظُّهر لَم يحضر صلاةَ الجمعة؛ لاعتِقاده أنَّ صلاة العيد قد أسقطتْ صلاة الجمعة، فما حكم هذا العمل؟

قمت بقضاء بعض ما علي من أيام من رمضان التي أفطرتها، لكن وبما أنني أعاني من بعض المشاكل في الجهاز الهضمي، كارتخاء في فم المعدة الذي يسبب لي بدوره ما يعرف بالارتجاع، وبالتالي شعور بالحرقة والتي قد تمتد إلى حلقي، وخصوصا إذا استلقيت أو نمت على ظهري. وهذا يحصل معي حتى وأنا صائمة فهل أعيد تلك الأيام التي صمتها؟
أرجو الإفادة.
 

لدى سؤال يتعلق بموعد الأعياد فأنا على علم بأن عيد الفطر يعقب شهر رمضان وبأن هناك خلافاً دائماً بين المسلمين حول هذا اليوم (يحتفل به البعض بعد اليوم التاسع والعشرين بينما يحتفل به الآخرون بعد الثلاثين من الشهر) ولكن بخصوص عيد الأضحى, هل يتفق هذا اليوم مع مايقوم به الحجاج فى مكة أم يمكن الاختلاف في هذا اليوم بحسب اختلاف البلد التي يوجد بها كل فرد؟

هل أبرة تحديد فصيلة دم الجنين عندما تعطى للمرأة وهي صائمة تفطرها؟
جزاك الله خير الجزاء.
 

إمام مسجد يصلي بالناس التراويح ويقرأ في كل ركعة صفحة كاملة أي ما يعادل حوالي 15 آية إلا أن بعض الناس يقول: إنه يطيل القراءة، والبعض يقول عكس ذلك. ما السنة في صلاة التراويح؟ وهل هناك حد يعرف به التطويل من عدمه، من نقول عن النبي صلى الله عليه وسلم؟

من اعتمد على قول أولئك هل يأثم لكونه لم يزكِّ؟

عليَّ قضاء في رمضان، وفي يوم عاشوراء صمت العاشر والحادي عشر، فهل يحسب هذا الصيام قضاءً أو صيام يوم عاشوراء؟ 

إني عسكري وصادف شهر رمضان فهل يجوز أن أفطر علمًا أن الظروف لا تساعدني على الصيام؟ 

في بعض الدول قد لا تكون هناك مصداقية في رؤية الهلال من قبل الدولة بحيث لا تكون هناك دقة في التحري، وفي بعض الأحيان يعتمد على الحساب الفلكي، كما أن هناك بعض الدول مثل نيجيريا لم يكمل أهلها شهر رمضان ثلاثين يومًا منذ أكثر من عشرين عامًا. فهل يصوم الشخص ويفطر مع هذه الدول؟ أم يصوم ويفطر مع المملكة؟

ما الفرق بين صلاة التراويح والقيام؟ وما الدليل على تخصيص القيام بالعشر الأواخر؟ وهل من دليل على تخصيص القيام بتطويل القراءة، والركوع، والسجود؟

عندنا في مسجد من أحياء مدينة مراكش لا يقرؤون القرآن في المسجد ولا يعطون دروساً دينية ولا يدعون بالدعاء الصالح بعد الصلاة، وحينما سُئلوا عن هذا، قالوا إنهم يطبقون السنة، فهل هذا فعلا صحيح وهل هو من السنة؟ 

بِعت على شخص سلعة بعشرين ريالاً بثمن حاصل، وبعت على آخر نفس السلعة بخمسة وعشرين ريالا بثمن مؤجل، فما حكم هذا البيع؟