أشكو نزول السائل المنوي في أيام رمضان أثناء الصيام بدون أي احتلام أو ممارسة العادة السرية فهل في هذا تأثير على الصوم؟  

هل رائحة العطور، أو الروائح التي توجد في معامل الكيمياء تفسد الصيام؟
 

كنت صائمة القضاء وأنا نائمة أمي قامت بإشعال البخور ولم أستننشق رائحته ولكن بعد ما استيقظت شممت بعضا من رائحة البخور هل بطل صيامي أم لا؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، أما بعد: أنا امرأة متزوجة ولدي ابنتان، ولقد ولدتهما عن طريق عملية قيصرية، والآن أعاني من نزيف من فتحة الشرج، الآن أريد أن أعرف هل يبطل صيامي أو صلاتي، علما بأن النزيف لا يكون إلا عند قضاء حاجتي، وأتمنى أن أجد الجواب لديكم بإذن الله.
 

هل يجوز أن أصوم مع السعودية إذا ثبت رؤية الهلال عندهم وأنا في سلطنة عمان؟
 

نحن مجموعة من الطلاب العرب الموجودين في الهند، ومعروف أن الهند قد حددت رمضان في التاريخ من بداية العام ولم تتحر الهلال، وبالتالي فقد صام طلاب العرب على السعودية ولم يصوموا على الهند والتي تأخرت عن الهند بيوم لكن بعض الطلاب صام على الهند فما هو تعليقكم على هذا.

 أفيدكم بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية، ويحل علينا شهر رمضان ونحن صائمون، وعلى رأس العمل، والذي فيه بخار ماء من المحطة التي نعمل بها، وقد نستنشقه في كثير من الأحوال، فهل يبطل صيامنا؟ وهل يلزمنا قضاء ذلك اليوم الذي قد استنشقنا فيه بخار الماء، سواء كان فريضة أم نافلة، وهل علينا عن كل يوم صدقة؟ 

ما حكم من دخل الماء جوفه أثناء الوضوء، أثناء الصيام في أثناء المضمضة في غير وضوء، قطرة أو قطرتين من غير تعمد، أو أثناء الاغتسال أو الوضوء أو التبرد بالماء في الحر - هل عليه قضاء يوم كامل بدلاً عنه؟ أم إعطاء صدقة   للفقراء كفارة لهذه الهفوات؟ مع العلم أن قطرة الماء غلبته ودخلت جوفه غصبًا عنه من غير تعمد. 

كنت لا أخرج الزكاة لسنوات كثيرة، فتبت إلى الله عز وجل، ولا أعرف عدد السنوات، ومالي وعقاري كثير، كيف السبيل لإخراج ما مضى، وكيف الطريق إلى التوبة؟

هل إذا كان لدى امرأة مال في حدود ثلاثة آلاف ريال وربما أقل، هل تجب فيه الزكاة حينئذ؟

إنني ربة بيت، وشغلي أخيط ملابس نسائية وملابس أطفال، والأجرة التي أقتضيها أصرفها على البيت والأولاد؛ لأن زوجي حالته متواضعة، هل عليَّ زكاة، وإني أخيط منذ عشر سنوات، لكن لم أجمع مالاً، أصرفه أولاً بأول؟

أرشدوني أثابكم الله، وجزاكم الله خيراً.

هل ترك الزكاة يخرج من الملة أم لا؟