إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الخلع بعد الطلقتين
رجل طلق زوجته ثم أرجعها ثم تزوج بأخرى ثم طلق زوجته الأولى ثانية ثم أرجعها ثم اختلعت ويريد إرجاعها الآن، هل يرجعها بعد العدة أم خلالها؟
وبما أن عليه أن يعقد عليها باعتبار أن الخلع فسخ، هل يقضي معها ثلاثة أيام متتالية على التوالي، أم يقضي معها يوماً ثم يليه يوم عند ضرتها؟
فصل في قوله تعالى: {إن الله لا يحب من كان مختالاً فخوراً}
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
منزلة كتاب (مفتاح العلوم) للسَّكَّاكِي في البلاغة
ما منزلة كتاب (مفتاح العلوم) للسَّكَّاكِي في البلاغة؟ وما هي أهم كتب البلاغة التي يمكن لطالب العلم أن يقرأها ويفيد منها؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الأولى بالإمامة إذا اجتمع مسافر ومقيم
إذا حضر في المسجد جماعة مسافرون وأخرى مقيمون، فأيهم أولى بالإمامة المقيم أم المسافر؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا طهرت النفساء قبل تمام الأربعين فهل يجامعها زوجها؟
فصل فيمن خالف ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما حكم من كان نصرانيا وأسلم ولكنه لم ينطق الشهادتين في وقت واحد؟
يوجد شخص أعجمي كان مسيحياً لكنه امن باله واحد وامن بالنبي (صلى الله عليه وسلم) ولفظ الشهادة بلغته لكنه لفظها منفصلة أي قال في مرة من المرات انه يؤمن باله واحد وهو الله لكنه قالها بلغته وبعدها قال انه يؤمن ان سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) رسول الله فهل يكون مسلماً بذلك ؟ علماً انه قال بعض الكلام بين الجملتين (الشهادتين)، وهل يجوز الترحم عليه لأنه توفى؟ وهل يكون مصيره الجنة أم النار؟ بالإضافة الى انه كان يقوم بأعمال خيرية وأعمال جيدة وصالحة.
فصل في بيان أن القرآن العظيم كلام الله
فصل فيما قاله الكفار في القرآن والنبي صلى الله عليه وسلم
فصل فيمن قال: إن أحداً من الصحابة قاتل مع الكفار
فصل في كلمات الله تعالى
الإسلام سؤال وجواب
ممنوع من السفر فهل ينيب من يحج عنه؟
هل يجوز أن أحج لأخي حيث إنه ممنوع من السفر بسبب قضية منذ عشرين عاما ولا زالت مستمرة إلى الآن ولا ندرى متى تنتهي وهو يخاف أن يتوفى دون أن يحج مع العلم أنها قضية لا تمس الشرف أو الأمانة بل قضية سياسية ويتدخل فيها ذوو النفوذ لمنع انتهاء القضية بالرغم من براءته منه ويشهد الله على ذلك وهو يبلغ الآن 56 عاما.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |