إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
متى يصح الإحرام بالحج وما الحكم لو وقع إحرامه بالحج قبل أشهر الحج كأن ينوي الحج ...
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هل كل ساحر يعتبر كافراً؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الاستئجار للحج عن الميت هل هو مشروع وما هي أنواعه وما هو الجائز منها وما الذي ينبغي ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا توفي الوالدان ولم يحجا ولم يعتمرا وأردت أن أحج عنهما وأعتمر فهل أبدأ بالوالد ...
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
كيف يمكن ابطال السحر بالقرآن والسنة والأذكار والأدعية؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل يجب الحج على المديون ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا مات المحرم بالحج أو العمرة أثناء الحج والعمرة وكانت فريضة عليه فهل يلزمنا أن ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا نوى الإنسان الحج والعمرة ثم لما مضى في طريقه امتنع عن إتمامها أو قطعها بعد الشروع ...
الشبكة الإسلامية
الصلاة تؤدى عبادة لله لا لفوائدها الصحية
ما حكم الموضوع المنتشر في المنتديات عن أهمية الصلاة في وقتها لجسم الإنسان؟
هل هذا الموضوع صحيح أم باطل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أمي تنهاني عن حضور الدروس الشرعية
السلام عليكم
والدتي تنهاني عن امور كثيرة وتقول لي لا تفعل كذا ولا تعمل كذا ومن ذلك منعها لي حضور دروس شرعية ونحو ذلك مما ينفعني وانا اقول لها لن احضر هذه الدروس لكي اطيب خاطرها واذهب للدروس بغير علمها وكثير من الامور تنهاني عنها فهل ذهابي بغير علمها صحيح واريد ان اعرف هل قولي لها لن احضر للدروس يعتبر عهد ام وعد لانه لم استطيع التفريق بين الوعد والعهد?
الشبكة الإسلامية
حدود مصاحبة غير المصلي ومعاملته
هناك أسرة لا تصلي، والأب يصلي في البيت ماعدا الجمعة مع أن المسجد يبعد من البيت حوالي 50 مترا، أقوم بنصحهم لكن بطريقه غير مباشرة إذ أذكر لهم أن من يترك الصلاة أو يتهاون فيها يكون في خطر كبير، أنا آكل معهم وأتعامل معهم. فما حكم ذلك؟
ناصر بن سليمان العمر
استعمال الآلات المكسوة بالفضة
تصل إلينا في المنزل بعض الهدايا التي تكون مكسوة بالفضة؛ وليست آنية يؤكل عليها؛ إنما كماليات مثل: التقويم المكتبي أو آلة حاسبة أو غيرها.. المهم أنها مكسوة بالفضة..
فهل يجوز استعمالها، وماذا نفعل بها إن كان بها محظور شرعي؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |