إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
حكم التسمية عند الوضوء
ما حكم التسمية قبل الوضوء وإذا لم يسم الإنسان فما حكم وضوئه؟
عبد العزيز بن باز
الحج والعمرة أفضل من الصدقة بنفقتهما
إذا دخل شهر رمضان المبارك، ذهب كثير من الناس إلى مكة المكرمة بعوائلهم وسكنوا هناك طوال الشهر الكريم، وقد سمعت من أحد الأخوة أنكم يا سماحة الشيخ، ترون أن التصدق بتكاليف العمرة أفضل من أدائها، فهل هذا صحيح؟ وإذا كان صحيحاً، فهل من نصيحة لهؤلاء الذين يذهبون سنوياً إلى هناك حتى أنها أصبحت مجالاً للمفاخرة والمباهاة عند البعض؟
عبد العزيز بن باز
حكم من نسي أن يذبح هدي القران
إنسان نوى في الحج نسك القران، ولكنه لم يذبح هدياً جهلاً منه، وبعد مدة طويلة ذكر أن عليه هدياً، فماذا يجب عليه؟
عبد العزيز بن باز
الإحرام بالتمتع له وقت محدود
هل للمتمتع وقت محدود يتمتع فيه، وهل له أن يحرم بالحج قبل يوم التروية؟
عبد العزيز بن باز
هل يشترط نية الصبي؟
هل يشترط نية الصبي؟
عبد العزيز بن باز
مسألة في تلبية الحاج بعد إحرامه
حديث ابن عمر فيه أنه صلى الله عليه وسلم إنما لبى بعدما ركب الراحلة واستقلت به.
عبد العزيز بن باز
من عليه أيمان كثيرة هل تجزئها كفارة واحدة؟
من عليه أيمان كثيرة، فهل تجزئها كفارة واحدة؟
عبد العزيز بن باز
إذا كرهت الزوجة زوجها ولم تطقه وجب التفريق بينهما
امرأة تزوجت ابن عمها ولم يكتب الله في قلبها له مودة وقد خرجت من بيته منذ ثلاث عشرة سنة، وحاولت منه الطلاق أو المخالعة أو الحضور معه إلى المحكمة فلم يرض بذلك وهي تبغضة بغضا كثيرا تفضل معه الموت على الرجوع إليه وقد أسقطت نفسها من السطح لما أراد أهلها الإصلاح بينها وبينه فما الحكم؟
عبد العزيز بن باز
حكم نكاح نساء أهل الكتاب
ما حكم نكاح نساء أهل الكتاب؟
عبد العزيز بن باز
حكم وضع القرآن الكريم على الأرض
ما حكم وضع القرآن الكريم على الأرض لفترة قصيرة أو طويلة؟ وهل يجب وضعه في مكان مرتفع عن الأرض بمقدار شبر على الأقل؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
مساعدة الأغلبية غير المسلمة أثناء الكوارث
إذا كان الأغلب غير مسلمين؛ فهل يجوز مساعدتهم لتواجد الأقلية المسلمة؟
عبد العزيز بن باز
ما صحة حديث: "ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق"؟
ما صحة حديث: «ما رفع مسلم منزله فوق سبعة أذرع إلا قيل له: إلى أين يا فاسق»؟[1]
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |