إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

نسي ووضع الإحرام على رأسه مدة قصيرة

كنت محرما للعمرة، وقبل دخولي للحرم دخلت دورة المياه، وسهوا مني وضعت الإحرام على رأسي قليلا، ثم تذكرت بعد ذلك ورفعته. السؤال: هل علي شيء؟

إذا فعل المحرم شيئا من محظورات الإحرام نسيانا فإن الواجب عليه الإقلاع عنه متى تذكر، ولا إثم عليه ولا كفارة، لقول الله تعالى: {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} قال الله قد فعلت ، كما صح ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وروي عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: سنن ابن ... أكمل القراءة

رجل صائم صيام تطوع، فدعي إلى طعام هل يجيب؟

رجل كان صائماً صيام تطوعي، فدعي إلى طعام فهل يجيب الدعوة أم لا؟
نعم ؛ يجيب الدعوة، والدعوة التي يجب على كل مسلم أن يلبيها الدعوة العامة، فإن دعي دعوة عامة يجيب. وله أن يأكل فإن لم يأكل يصلي، كما ورد في الحديث، أي يدعو لصاحب الطعام. والمسألة فيها خلاف، الحنفية والمالكية يوجبون عليه أن يتم وقالوا إن أفطر فعليه القضاء، والراجح ليس هذا، وهذا القول مرجوح، لما ثبت ... أكمل القراءة

نزول الحيض قبل الإفطار

إذا أتت المرأة العادة الشهرية في يوم رمضان قبيل المغرب، فهل يجب عليها الصيام؟
إذا خرج الدم قبل المغرب بطل الصوم وعليها أن تقضي ذلك اليوم، أما إذا خرج من بعد الغروب، غابت الشمس وهي سليمة فصومها صحيح. أكمل القراءة

هل يجوز بناء مقبرة على دورين، مع العلم أنني لا أستطيع شراء قطعة أرض جديدة لغلاء ...

هل يجوز بناء مقبرة على دورين، مع العلم أنني لا أستطيع شراء قطعة أرض جديدة لغلاء ثمنها؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

هل من نوى الإفطار يفطر؟

قولهم: "ومن نوى الإفطار أفطر"، هل هو وجيه؟
نعم هو وجيه، وذلك أن الصيام مركب من حقيقتين: النية وترك جميع المفطرات، فإذا نوى الإفطار، فقد اختلت الحقيقة الأولى وهي أعظم مقومات العبادة، فالأعمال كلها لا تقوم إلا بها. ومعنى قولهم: أفطر، معناه: أنه حكم له بعدم الصيام، لا بمنزلة الآكل والشارب، كما فسروا مرادهم. ولذلك لو نوى الإفطار وهو في نفل، ثم ... أكمل القراءة

إذا اعتمرت ونويت العمرة عن غيري هل يجوز أن أتحلل بحلق الشنب؟

إذا اعتمرت ونويت العمرة عن غيري، ثم اعتمرت أخرى علماً بأني حلقت رأسي فكيف أتحلل؟ هل يجوز حلق الشنب مثلاً؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

ما حكم البناء في منى، أو وضع الخيام الثابتة فيها؟

ما حكم البناء في منى، أو وضع الخيام الثابتة فيها؟

بالنسبة للبناء أهل العلم منعوا منه، منع منه أهل العلم؛ لأن منى: "مناخ من سبق" (1)، و"من سبق إلى مباح فهو أحق به" (2)، والناس في هذه المشاعر سواسية. وضع الخيام الثابتة وهي مشاعة ومباحة للناس كلهم لا بأس؛ لأنه ليس لها حكم البناء. _____________________ (1) أخرجه أبو داود ... أكمل القراءة

أيهما أفضل للمسلم؟!

أيهما أفضل للمسلم الذي أنعم الله عليه هل يقوم ببناء المساجد أم يتصدق على الفقراء والمساكين والمحتاجين، وجهونا في ضوء هذا السؤال؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

تزوج الكفيل من العاملة المنزلية بغير ولي

تزوج الكفيل من العاملة المنزلية، فقد أَحْضَر إمامَ مسجدٍ مشهودًا له بالخير، وعقدَ بيْنها وبين الكفيل عقْدَ النِّكاح، كما يلي:
الشيخ: هل تُريدين كفيلَك فلانًا زوجًا لك؟
قالت: نعم.
وبحضورِ كفيلِها –زوجِها- والزَّوْج قال أمامه: قبلتُها.
وذلك استنادًا لمذهَبِ الحنفيَّة، إذا كانتِ المرأة ثيِّبًا عاقلةً، فهي وليَّةُ نفسِها، والشَّيخ بِمثابة شاهدٍ، وأعطيتْ مهْرَها.
وعندما سألْنا أحد مأذوني الأنكحة المشهودِ لَهم بالعِلم، أجاز ذلك بالمنظور الشَّرعي وليس النِّظامي، فهل هي في ذمَّة كفيلِها الزَّوج، والنكاح جائز؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالصَّحيح: هو ما ذهبَ إليه جُمهورُ العُلماء: أنَّ النِّكاح لا يصحُّ إلا بولي، وأن الوليِّ شرط في صحَّة عقد النَّكاح؛ فلا تملك المرأةُ أن تزوِّج نفسَها، سواءٌُ كانت المرأة ثيِّبًا أم بكرًا؛ واستدلُّوا بأدلَّة ... أكمل القراءة

يقول: "الدين علاقة بين العبد وربه ولا شأن له بالسياسة والحكم"

كيف لنا بمن يقول: "الدين علاقة بين العبد وربه ولا شأن له بالسياسة والحكم"؟

Audio player placeholder Audio player placeholder

يقول عن شخص معين أنه مقصر في عمله، فهل يعتبر هذا غيبة؟

عملنا في الإدارة عمل جماعي، وأحياناً يتطلب من الموظف أن يقول عن شخص معين أنه مقصر في عمله، فهل يعتبر هذا غيبة؟ لأني متحرج جداً من هذا الأمر.

Audio player placeholder Audio player placeholder

العمل في معمل فيه اختلاط بين الرجال والنساء

أنا أعمل في معمل خياطة ونَحن في المعمل 13 عاملاً 5 فتياتٍ و7 شباب فما الحكم؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فلا شكَّ أنَّ الاختلاطَ بين الرّجال والنساء منكرٌ عظيم جاءَت شريعتُنا بتحريمه، والتَّحذير منه، فقد رُوِيَ في الصَّحيحين من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: "ما تركتُ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً