إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-01-12
تعرفت على فتاة ومارست معها أشياء محرمة!
تعرفت على فتاة منذ 6 سنوات، وبدون الدخول في التفاصيل حدثت بيننا
أشياء محرمة كثيرة، ولكن لم تصل إلى حد الزنا، ومنذ ما يقارب من العام
التزمت دينياً وأطلقت لحيتي وتقدمت لخطبتها، ولأنني أميل لها ولأكفِّر
عما فعلت معها وألا أجرحها؛ فهي طيبة القلب بشدة، على اتفاق معها أنها
سوف تنتقب وستمتنع عن الاستماع للأغاني وعن الاختلاط الأسرى وأشياء
أخرى، ولكن سيكون ذلك بعد الزواج؛ لأنها ستكون في بيتي وهذا تبريرها
مع اعتراضي عليه، مع العلم أنها تحاول الآن أن تصلح من نفسها؛ فهي
تحفظ القرآن وتحضر دروس العلم، ولكن المشكلة أنني أصبحت أحس أنها في
وادٍ وأنا في وادٍ أخر؛ فأنا دائماً أحاول أن أجعل الدين محور حياتي
وأساساً لكافة تصرفاتي، وأيضاً بعد الزواج أريد أن أبث ذلك في أبنائي،
ودائماً ما أدعو: {ربنا هب لنا من
أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً}، وهو ما لا
تحسه خطيبتي، ودائما ما تتهمني بأنني أقهرها لأنني أصبحت أطلب منها
الآن الالتزام الكامل بما اتفقنا عليه سابقاً أن يكون بعد الزواج
لأنني أخشى ألا يتحقق وإن تحقق سيكون بالإجبار، وهو ما سيتسبب في
العديد من المشاكل قد تنتهي بالطلاق أو الأسوأ وهو عدم وجود بيت قائم
على أساس ديني.
وأيضاً طلبت منها العديد من المرات أن نعقد قراننا في خلال شهر، ويكون الزفاف بعد عام أو أكثر لأنني كلما أراها وذلك في وجود أهلها تستيقظ بداخلي الأحاسيس القديمة المحرمة، وهو ما يجعلني أبتعد عن الله، وهي لم توافق لأنها تخاف مني أو ما سأفرضه عليها، ولن تستطيع أن تلتزم به وهي في بيت أهلها (مثل الاختلاط بزوج الأخت أو النقاب)، نحن الآن اتفقنا على إنهاء الخطبة، ولم نتحدث أو أذهب لزيارتها منذ ما يقرب من الشهر، فهل أحاول محاولة أخرى؟ وهي من ناحيتها طلبت أن نعطى نفسنا فرصة أخرى، فهل أوافق أم أبحث عن زوجة ملتزمة من الأصل خاصة أنى في حاجة شديدة للزواج لأني لا أريد أن أعصي الله بأي طريقة؟ معذرة للإطالة وأرجو عدم إهمال رسالتي لأنني في حاجة شديدة للإجابة.
وأيضاً طلبت منها العديد من المرات أن نعقد قراننا في خلال شهر، ويكون الزفاف بعد عام أو أكثر لأنني كلما أراها وذلك في وجود أهلها تستيقظ بداخلي الأحاسيس القديمة المحرمة، وهو ما يجعلني أبتعد عن الله، وهي لم توافق لأنها تخاف مني أو ما سأفرضه عليها، ولن تستطيع أن تلتزم به وهي في بيت أهلها (مثل الاختلاط بزوج الأخت أو النقاب)، نحن الآن اتفقنا على إنهاء الخطبة، ولم نتحدث أو أذهب لزيارتها منذ ما يقرب من الشهر، فهل أحاول محاولة أخرى؟ وهي من ناحيتها طلبت أن نعطى نفسنا فرصة أخرى، فهل أوافق أم أبحث عن زوجة ملتزمة من الأصل خاصة أنى في حاجة شديدة للزواج لأني لا أريد أن أعصي الله بأي طريقة؟ معذرة للإطالة وأرجو عدم إهمال رسالتي لأنني في حاجة شديدة للإجابة.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
- أولاً: الواجب عليك وعليها التوبة إلى الله تعالى مما كان منكما من
تعدٍ لحدود الله، ويكون ذلك بالإقلاع عن الذنب والعزم على عدم العود
والندم على ما فات، ولعل هذا قد حصل منكما إن شاء الله.
- ثانياً: أنت محق في ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-06-01
الفرق بين الغبطة المحمودة والحسد المذموم
ذكرت يا شيخ عند قولك عن الغِبطة أنها ميدانٌ للتنافس فكيف يكون ذلك؟
نعـم يكون ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا حسد -أي لا غبطة- إلا في اثنتين رجلٌ أتاه
الله القرآن، ورجل أتاه الله مالاً ينفقه آناء الليل، وأطراف
النهار".
كذلك أيضًا كون الإنسان يغبط الآخرين على الخيرات هذا ميدان التنافس
فمثلا: إذا رأيت طالب علم ما تتمنى زوال العلم الذي وهبه الله له،
وإنما تقول ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-29
كيف يحرر الأقصى؟
كيف يحرر الأقصى؟
أقول -والله المستعان-: من مقدمات تحرير المسجد الأقصى أن نحرر عقولنا
من الخرافة ومن الجهل، وأن نحرر مساجدنا من الأكالين لدينهم الكذابين
الدجالين، فإن قام على مساجدنا من يقوم بالمهمة الشرعية التي أوجبها
الله عليهم، فحينئذ هذا من مدعاة تحرير المسجد الأقصى.
تحرير المسجد الأقصى مطلب شرعي وواجب على ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-25
حكم طلب الطلاق لِعُقْم الزوج
هل يحق للمرأة التي لا ينجب زوجها الأطفال أن تطلب الطلاق منه؟ وهل
لها حق في المهر المتأخر؟
إن كانت قد علمت ذلك قبل العقد، وعُرف أنه عقيم لا يولد له وأقدمت على
الزواج منه - فلا حق لها في طلب الطلاق؛ فإن لم تعلم ذلك، فإن لها
الحق في ذلك؛ لأن طلب الولد مَرْكُوز في هِمَّة كثير من الرجال
والنساء، فلها الحق بعدما تعرف ذلك إما بطول مقامها معه، وإما معرفة
ذلك بإقامته مع غيرها، فحينئذ لها ذلك. ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-10
ما حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟
ما حكم لبس الثياب التي فيها صورة حيوان أو إنسان؟
لا يجوز للإنسان أن يلبس ثياباً فيها صورة حيوان أو إنسان، ولا يجوز
أيضاً أن يلبس غترة أو شماغاً أو ما أشبه ذلك وفيه صورة إنسان أو
حيوان، وذلك لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة"
(أخرجه البخاري: كتاب اللباس / باب ما كره القعود على الصور، ومسلم:
كتاب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-03
حكم الدفايات والمدخنة أمام المصلي
لا يخفى على فضيلتكم حاجة الناس في الأيام الباردة في فصل الشتاء إلى
استخدام الدفايات الكهربائية في المساجد، ولكن ظهر بعض الخلاف بين بعض
المصلين حول جواز الصلاة أمام هذه الدفايات حيث إن الأمر مهم، والناس
بحاجة إلى توضيح الحكم الصحيح في هذا ونشره لهم، لذا نرجو من فضيلتكم
كتابة ما تراه في هذا الحكم، وبمناسبة قرب موعد إجازة الربيع، حيث
يكثر جلوس بعض الشباب في مخيمات في البر، نرجو بيان حكم الصلاة أمام
المكان الذي يكون مخصص لشب النار (الوجار) إذا كانت النار مشتعلة.
وضع الدفايات الكهربائية أمام المصلين ليس مكروهاً، بل هو جائز، ولا
يدخل في استقبال النار التي ذكر بعض الفقهاء أنه مكروه؛ لأن الذي ذكره
بعض الفقهاء هي النار التي تشبه نار المجوس التي يعبدونها وهي نار
مشتعلة ذات لهب.
وأما ما يقع في المخيمات فإن كان دفايات كهربائية فقد بان حكمها، وإن
كانت نار موقدة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-10
رجل جلس حتى الإشراق، ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سُنة الإشراق عن راتبة الفجر؟
رجل جلس حتى الإشراق، ولم يصل راتبة الفجر فهل تجزئ سُنة الإشراق عن
راتبة الفجر؟
هل نقول إلى الإشراق، أو إلى الشروق؟
"الشروق": طلوع الشمس دون أن ترتفع قيد رمح، و"الإشراق": انتشار
ضوئها، المهم إذا صليت (صلاة الإشراق) فإنها لا تُجزئ عن سُنة الفجر،
وإذا صليت سُنة الفجر فإنها لا تجزئ عن (صلاة الإشراق)، لأن الظاهر أن
يصلي ركعتين خاصتين بالإشراق وهذا أحوط، فصل سُنة الفجر، ثم صل ... أكمل القراءة
فصل في حقيقة الدين
فصل في حقيقة الدين
فصـــل:
و[الحقيقة]، حقيقة الدين دين رب العالمين هي ما اتفق عليها
الأنبياء والمرسلون، وإن كان لكل منهم شرعة ومنهاج.
فـ [الشرعة] هي الشريعة، قال الله تعالى: {لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً
وَمِنْهَاجاً} [المائدة:48]، وقال تعالى: {ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ ... أكمل القراءة
من أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف
من أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف
ومن أعظم صفات العقل معرفة التماثل والاختلاف، فإذا رأى الشيئين
المتماثلين، علم أن هذا مثل هذا، فجعل حكمهما واحدًا، كما إذا رأى
الماء والماء، والتراب والتراب، والهواء والهواء، ثم حكم بالحكم الكلي
على القدر المشترك، وإذا حكم على بعض الأعيان ومثله بالنظير، وذكر
المشترك، كان أحسن في البيان، فهذا قياس ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-07
الخروج مع جماعة التبليغ
نحن سكانٌ في البادية، منا من هو مستقر في هِجرة ومنا من هو يتبع
حلاله، ويأتينا جماعة الدعوة للتبليغ، منهم من نعرفه شخصياً ونثق بصدق
نيته إلا أنهم ليسوا علماء، ومنهم علماء ويدعوننا للخروج للهِجَرِ
التي حولنا، ويحددون لذلك أياماً وأسابيع وأشهر، مع ملاحظتنا أن
حِلَقَ الذِكر التي تُعمل عندنا ليس عليها أي اشتباه، هل يجوز
الاستماع لهم أو الخروج معهم للهجر المجاورة أو خارج المملكة؟ نرجو من
فضيلتكم التوضيح عن ذلك.
إذا كان المذكورون معروفين بالعقيدة الطيبة والعلم والفضل وحسن السيرة
فلا بأس بالتعاون معهم في الدعوة إلى الله سبحانه والتعليم والنصيحة،
لقول الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى
الْبِرِّ وَالتَّقْوَى}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"من دل على خير فله مثل أجر فاعله"،
وفق الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
كتابة لفظ الجلالة:"الله" وبجابنها كلمة "محمد رسول الله"
كثيراً ما نرى على الجدران كتابة لفظ الجلالة "الله"، وبجانبها لفظة:
"محمد صلى الله عليه وسلم" أو نجد ذلك على الرقاع، أو على الكتب، أو
على بعض المصاحف، فهل موضعها هذا صحيح؟
موضعها ليس بصحيح لأن هذا يجعل النبي صلى الله عليه وسلم نداً لله
مساوياً له، ولو أن أحداً رأى هذه الكتابة وهو لا يدري من المسمى بهما
لأيقن يقيناً أنهما متساويان متماثلان، فيجب إزالة اسم رسول الله صلى
الله عليه وسلم.
ويبقى النظر في كتابة: "الله" وحدها، فإنها كلمة يقولها الصوفية،
ويجعلونها بدلاً عن ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2006-12-12
حكم المني والمذي
السلام عليكم ورحمة الله، ما الفرق بين المني والمذي؟ وهل هما يخرجان
بشهوة؟ وما حكم الملابس التي يقع بها المني والمذي؟ هل يجب غسلها أم
الفرك والمسح؟ وما الذي يجب الاغتسال منه؟
المني هو خروج الماء الدافق بشهوة، والذي يعقبه خدرٌ بالعضو ، وماء
الرجل أبيض وماء المرأة أصفر، والمني طاهر، وهو يستوجب الاغتسال إذا
خرج بجماع أو احتلام، ويُفرك المنى إذا كان جافاً، ويُغسل إذا كان
رطباً.
أما المذي فهو يكثر عند النساء، ويخرج بسبب التفكير أو الملاعبة، وهو
يستوجب الوضوء فقط، وفي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |