إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-02
التكني بكنية أبي القاسم
هل يجوز التكني بكنية أبي القاسم؟
جاء عن النبي -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي» [البخاري: 3538]، فالجمع بين الاسم والكنية جاء النهي عنه، وحمله أهل العلم أو جمهورهم على ما كان في حياته -عليه الصلاة والسلام-، أما بعد وفاته فلا مانع؛ لانتفاء المحظور الذي من أجله مُنع من الجمع بينهما، فقد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
تكفير الذنوب بالصوم ليس مدعاة للمعصية
حديث الرسول صلى الله عليه وسلم في صيام يوم عرفة: "" رواه الترمذي: الصوم (749) , وابن ماجه: الصيام
(1730) , وأحمد (5/296). فهل هناك حجة لبعضهم في ارتكاب المعاصي؟
عند أهل العلم شرط اجتناب الكبائر، تكفير يوم عاشوراء صيام يوم
عاشوراء لسنة، ويوم عرفة سنتين، وكذلك الصلوات الخمس، والجمعة،
ورمضان، كلها تكفر الصغائر إذا اجتنب الإنسان الكبائر. يقول النبي صلى
الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "الصلوات
الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات لما بينهن، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-11-01
الرد على من يقول: لا يوجد أحد يتعلم في المؤسسات العلمية
مما يشاع بين طلاب العلم وخاصة في الكليات والمؤسسات العلمية قولهم: العلم ذهب مع أهله، وأنه لا يوجد أحد يتعلم في المؤسسات العلمية إلا من أجل الشهادات والدنيا، فبماذا يرد عليهم؟ وما الحكم إذا اجتمع قصد الدنيا والشهادة مع نية طلب العلم؛ لنفع نفسه ومجتمعه؟
هذا الكلام ليس بصحيح، ولا ينبغي أن يقال هذا الكلام وأمثاله، ومن قال: "هلك الناس" فهو أهلكهم، ولكن ينبغي التشجيع والتحريض على طلب العلم، والتفرغ لذلك، والصبر والمصابرة على ذلك، وحسن الظن بطلبة العلم، إلا من علم منه خلاف ذلك. ولما حضرت المنية معاذاً - فيما يذكر - أوصى من حوله بطلب العلم، وقال: "إن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-13
كيف نجمع بين الآية {فَاسْعَوْا} والحديث "تسعون"؟
كيف نجمع بين قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللهِ} [الجمعة: ٩]، وبين قوله صلى الله عليه وسلم: "إذا أقيمت الصلاة فلا تأتوتها وأنتم تسعون"؟
الحمد لله؛
قد ذكر العلماء هذا الإشكال وأجابوا عنه بأن المراد بالسعي في الآية مطلق المضي والذهاب لا الإسراع في المشي، وقد قرئ: {فامضوا إلى ذكر الله}، قالوا: عبر عن المضي بالسعي إرشادا إلى صدق العزم والرغبة، وقد جاء في القرآن كثيرا إطلاق السعي على العمل بجد، كما قال تعالى: {وَمَنْ أَرَادَ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-12
هل يجوز صرف الزكاة للقنوات الإسلامية؟
هل يجوز صرف الزكاة للقنوات الإسلامية المؤسسة لنشر الإسلام والعقيدة الصحيحة، والتحذير من المذاهب الضالة، كالتشيع وغيره؟ وهل يصح أن نقيس الحكم في جواز صرفها على فتوى بعض أهل العلم بجواز صرف الزكاة لمكاتب دعوة الجاليات وجمعيات تحفيظ القرآن؟
الحمد لله؛
القنوات الفضائية الإسلامية المحضة المعنية بنشر الإسلام، وبيان أصوله، ومحاربة البدعة، هي مثل مكاتب دعوة الجاليات، وقد تكون أبلغ أثرا، فمن أخذ بتلك الفتوى في صرف الزكاة لمكاتب الدعوة فله أن يأخذ بها في شأن القنوات الإسلامية.
والله أعلم.
أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-25
هل هناك ناران في الآخرة أم هي نار واحدة؟
هل هناك ناران: نار لأهل الكفر، ونار لأهل المعاصي الذين يعذبون فيها
ثم يخرجون؟
زعم بعض العلماء ذلك، وقال: "إن النار ناران: نار لأهل الكفر، ونار
لأهل المعاصي من المؤمنين وبينهما فرق"، ولكن هذا لا أعلم له دليلاً،
لكن عذابهما يختلف، لا شك أنها على عصاة المؤمنين ليست كما هي على
الكافرين وكوننا نقول بالتقسيم بناء على استبعاد عقولنا ان تكون نار
واحدة تؤثر تأثيرين مختلفين لا ينبغي؛ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-13
حكم الرجعة فى الزواج العرفى
تزوجت عرفى لظروف بعلم أهلى جميعا وموافقتهم وكان ولى أبى والشهود أخى وأخاة وبعدها حدث طلاق وأنفصلنا شهرين وبعدها حاول الرجوع مرة أخرى ولكن أهلى رفضوا فقال لى أنتى زوجتى وأنا رددتك لى وأنة لم تمر شهور العدة فما حكم الشرع هل أنا مازلت زوجتة أم لا وهل الزواج العرفى لة عدة وإذا كان زواجنا مستمر هل أنا مازلت زوجتة وأهلى رافضين الرجوع
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرتِ أن الزواج قد تمّ بموافقة أسرتك، وكان والدك هو ولي العقد، وفي حضور الشهود، فالزواج صحيح؛ لقوله صلى اللَّه عليه وسلم: "لا نِكاحَ إلا بوليٍّ"؛ رواه أبو داودَ، والتِّرمذي، وابنُ ماجه، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-13
قراءة القرآن
هل يجوز قراءة القران دون وضوء !!؟ والوضوء هو شرط ام سنه للقراءة ؟؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالوضوءُ مستحب لقراءةِ القُرآن الكريم، وليس بِوَاجبٍ في قَوْلِ عامَّة أهل العلم، ففي الصحيح من حديث عائشة - رضي الله عنها - قالتْ: "كانَ النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يذْكُر الله على ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-04-13
حكم من أرسل لصديقه صوره امرأه فانحرف
انا رسلت لصديقي صوره امرأه بغرض نكته او ماشابه ولاكنه دخل على حسابها واستمناء على صورها وفيديوهاتها المخله وانا لما علمت بفعله حذفت الطريقه اللتي كانت توصله لها ولاكنه بحث عنها ووجد حسابها وكل ما استمناء يأتي ويقول لي انت السبب ويلومني ويقولي انت تتحمل الذنب وقلت له احذف حسابها ويرفض مرارا هل فعلا انا اتحمل الذنب ؟ واذا اتحمل الذنب كيف اتخلص منه ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فلا شك أنك أخطأت بإرسال صورة المرأة لصديقك؛ لأن هذا من أعان على المحرم كان شريكًا في الإثم، ومن ثمّ نهى الله تعالى عن عباده عن ذلك؛ فقال تعالى: {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-10-08
إذا زنا مسلم بنصرانية، هل يجوز زواجه منها؟
إذا زنا مسلم بنصرانية، هل يجوز زواجه منها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فلا يجوز للمسلم أن يتزوج من النصرانية الزانية؛ لأن الله تعالى شرط لإباحة الزواج من الكتابيات كونهن عفيفات؛ فقال سبحانه: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين}، وهو قول ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-10-07
هل لزوج الموظفة حق في راتب الزوجة؟
شيخنا الفاضل أرجو منك سرعة الرد؛ فمشكلتي تواجه الكثير من الموظفات وأنا حائرة لا أعلم ما هو الحل، فهل للزوج الحق في راتب الزوجة، مع العلم بأنني أنا المتكفلة بإيجار البيت والكهرباء والمصروف واحتياجات البيت ومصروف الأولاد وكسوتهم، وكذلك كل متطلباتي وهو لا يصرف شيئاً من راتبه لا عليَّ ولا على الأولاد ولا على البيت ولا عليه.
ومع ذلك يعاملني معاملة سيئة يمنعني من الخروج والذهاب للمدرسة أو لزيارات الأهل، أصبحت مع ذلك كله العلاقات بيننا باردة لا حب ولا احترام من ناحيته، أما أنا فصابرة من أجل الأجر أولاً، وثانياً من أجل أولادي هل بعد هذا كله له حق في راتبي؟ أفيدوني بالله عليكم وجزاكم الله الجنة.
ومع ذلك يعاملني معاملة سيئة يمنعني من الخروج والذهاب للمدرسة أو لزيارات الأهل، أصبحت مع ذلك كله العلاقات بيننا باردة لا حب ولا احترام من ناحيته، أما أنا فصابرة من أجل الأجر أولاً، وثانياً من أجل أولادي هل بعد هذا كله له حق في راتبي؟ أفيدوني بالله عليكم وجزاكم الله الجنة.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فالواجب أن يعلم الزوجان أن الله تعالى قد أوجب عليهما أن يعاشر كل منهما صاحبه بالمعروف، وأن يتقي الله فيه ما استطاع، وما ينبغي للزوج أن يسيء معاملة زوجته ويمنعها من زيارة أرحامها، بل الواجب عليه أن يأمرها بذلك ويعينها ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-07
اشتراط الراقي المال على الرقية؟
راقي يطلب لحضوره للقراءة على المريض مالا ويعترض إن كان المبلغ يسيراً ويشترط في حالة شفاء المريض من السحر مبلغ وقدره 5000 ريال فما الحكم في ذلك؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
يجوز أخذ الأجرة على الرقية الشرعية بشرط السلامة من المرض وزواله ويدل لذلك حديث أبي سعيد في البخاري: انطلق نفر من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتى نزلوا على حي من أحياء العرب، فاستضافوهم، فأبوا أن يضيفوهم، فلدغ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,119 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,933 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,558 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,216
