إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

اجهاض جنين مشوه غير قابل للحياة

السلام عليكم  متزوجة من ابن خالتي ونعيش في المانيا ولدي ولد سليم ولله الحمد عمره ١١ سنة رزقنا الله به بعد ٥ سنوات زواج وبعد حقن مجهري انتهى باجهاض ثم حملت بعدها بطفل اكتشفنا مرضه وهو مرض يصيب العظام يسمى عدم تصنع الغضروف حيث تصاب كل العظام بالقصر والتشوه ما يؤدي الى تجمع سوائل في جسمه وعدم قدرة على التنفس بسبب تشوهات في كامل عظام الجسم ويسبب الوفاة إما أثناء الحمل او بعد الولادة مباشرة حيث فرصة العيش معدومة .. انا وزوجي اقارب وبعد الفحوصات اكتشفنا اننا نحمل المرض وفرصة تكراره ٢٥% اجهضت الجنين في الشهر الرابع قبل تمام ١٢٠ يوم حسب فتاوى بعض العلماء وبعد عام حملت وتكرر المرض وكان الجنين مريض واجهضت الحمل في الشهر الثالث قبل ١٢٠ يوم وبعدها لم يحصل حمل .انبني ضميري وتمنيت لو ام اجهضهم ولو تركتهم لمشيئة الله واعتقدت انه ربما عقاب بحرماني كل تلك الفترة من الاطفال حتى مرت ٧ سنوات ولجأنا  للحقن المجهري مجددا واستخرت الله ودعوته ان يرزقني طفل او طفلة سليمة معافاة وحصل حمل و اثناء التصوير قدر الله ان يكون جنيني ايضا هذه المرة مريض بنفس المرض المميت وتم اخذ عينة من المشيمة للتاكد .. انا حزينة جدا جدا  لكني راضية بماقدر الله لي واحمده واشكره على كل نعمه وعلى ولدي المعافى .. الان انا في حيرة كبيرة ولا اعرف ماذا افعل هل اجهض الجنين واعود ليانبني ضميري بعد ذلك مع العلم ان فرصة نجاته شبه معدومةوالله أعلم  ام ابقي على الحمل الى ان يشاء الله ..؟؟؟ رغم اني في حالة نفسية تعيسة جدا الا انني اصبر نفسي بانه قضاء الله وقدره عمر الحمل ١٢ اسبوع كاملة وما الحل هل علي ان أحمل كل مرة وانتظر للشهر الثالث حتى يتم فحص الجنين وان كان مريض اجهضه فالامر صعب علي جدا جدا وهل هذا جائز ؟ام اكتفي بطفلي الذي احمد الله واشكره عليه ولا انجب مجددا؟ انا انسانة مؤمنة ولله الحمد والمنة وراضية بكل اقدار الله ارجو ان تفتوني في امري باقرب وقت وجزاكم الله خير

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن الراجح من أقوال أهل العلم هو جواز إسقاط الجنين المشوَّه قبل نفخ الروح فيه، أي: قبل مرور مئة وعشرين يوماً من بداية الحمل، فإذا أتم الحمل 120 يومًا فلا يجوز إسقاطه إلا إذا كان بقاؤه يهدد حياة الأم.فإذا ... أكمل القراءة

حكم الصيام لبعض الوقت خلال اليوم ..

سمعت من احد الشيوخ يقول انه يجوز ان تصوم في اي وقت خلال اليوم وتفطر مثلا يجوز أن تنوي و تصوم من الظهر الي العصر او الي اي وقت شئت لان الصيام هو ترك الشهوات والملذات من اجل الله وليس شرطا من الفجر الي المغرب .ومقصد الشيخ هو ان تنوي الصيام اي الانقطاع عن الاكل والشرب و المفطرات لبعض الوقت كانك في يوم صيام عادي فهل هذا صحيح ووارد عن النبي او الصحابة افيدونا جزاكم اللة خيرا
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالصوم الذي فرضه الله على عباده وجعهله ركنًا من أركان الإسلام الخمس،  هو الإمساك عن المفطرات مع اقتران النية به، من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فالله جل ذكره جعل النهار ظرفًا للصيام، والليل ظرفًا للأكل ... أكمل القراءة

كتب التفسير الميسرة للطالب المبتدئ

ما أفضل وأسهل وأشمل كتاب تفسير للقرآن الكريم والذي يمكن لطالب العلم أن يتزود به إن كان مبتدئًا؟

المبتدئ عليه أن يطالع في كتب التفاسير المختصرة المصوغة بأسلوب سهل يفهمه آحاد الطلاب مثل تفسير الشيخ فيصل بن مبارك، هذا مختصر جدًا، ومرتب على دروس يومية بعدد أيام العام في كل يوم درس. وأيضًا تفسير الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي، تفسير مناسب وواضح وبيِّن، يفهمه آحاد المتعلمين، ففيه خير وبركة -إن شاء ... أكمل القراءة

حكم الإفطار بعد سماع الأذان والإمساك عن الطعام قبل أذان الفجر بحوالي ربع ساعة

اعتاد الناس عندنا، وربما عدد كبير من بلاد المسلمين على الإفطار بعد سماع الأذان، والإمساك عن الطعام قبل أذان الفجر بحوالي ربع ساعة هل في السنة ما يدل على هذا؟ نرجو التوضيح، مع العلم أن هناك فارقا بين الوقت الشرعي والفلكي يصل إلى (15) دقيقة، أي أن الأذان يكون بعد الغروب بحوالي (15) دقيقة.

 

ينتهي وقت الإمساك للصائم إذا غربت الشمس وتحقق الغروب، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:  «إذا أقبل الليل من هاهنا يعني المشرق وأدبر النهار من هاهنا يعني المغرب وغربت الشمس فقد أفطر الصائم» فمتى تحقق الغروب ورؤى آثار الليل وظلمته من جهة المشرق دخل وقت الإفطار، ولا حاجة إلى تأخيره ... أكمل القراءة

حكم نتف الحاجب وما بين الحاجبين إن كان كثيفا

ما حكم نتف الحاجب وما بين الحاجبين إن كان كثيفًا، وهل يجوز أن نزيل شعر الشارب والوجه، وهل يدخل في حكم الحاجب، وما حكم من تفعله من الأخوات الملتزمات، وذلك من أجل إرضاء الزوج أو المجتمع من حولها؟ 

لا تجوز إزالة شعر الحاجب؛ لأن هذا هو النمص الذي لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله، وهو من تغيير خلق الله الذي هو من عمل الشيطان، ولو أمرها به زوجها فإنها لا تطيعه؛ لأنه معصية، ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق، وإنما الطاعة في المعروف، كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم. وشعر الوجه لا يزال إلا ... أكمل القراءة

حكم من يعصي ويتوب ثم يرجع إلى المعصية

ما العلاج لمن يعصي ويتوب ثم يرجع إلى المعصية؟

لابد من جهاد النفس في لزوم الحق والثبات على التوبة؛ لأن النفس تحتاج إلى جهاد، يقول الله عز وجل: {وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ} [العنكبوت من الآية:6]، ويقول عز وجل: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} [العنكبوت:69]، ومعنى ... أكمل القراءة

حكم استماع الأناشيد

ما حكم سماع الأناشيد التي لا تحتوي على الآلات موسيقية بل تحتوي على مؤثرات صوتيه بالصوت البشري الخالص دون الآلات المحرمة؟

الأصل في الأناشيد الحل لكن لابد من ملاحظة الأمور التالية: 1. ألا تشغل عن الواجبات وما ينبغي الاهتمام به من الأعمال الدينية والدنيوية. 2. ألا يكون فيها من الكلام الذي يرمي بالفساد أو الشر. 3. ألا تحتوي ما ينافي ما ينبغي أن يكون عليه المسلم من الصبر لأقضية الله تعالى من الآهات وشبهها. 4. أن لا ... أكمل القراءة

التعبير بلفظ (خلق) عن أفعال غير الله

نسمع كثيراً من بعض الكتاب أو المفكرين استخدام الفعل "خلق" مثل عبارة "خلق فرص استثمارية..." أو "أن هذه الاسباب خلقت هذه الظاهرة ..."، فهل يجوز استخدام كلمة "خلق" في مثل هذه العبارات؟وهل هي مختصة بالله سبحانه وتعالى؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: الخلق يستعمل في اللغة على وجهين أو بمعنيين: الخلق بمعنى الإيجاد وبمعنى التقدير، وكلا المعنيين ثابت في حق الله تعالى على وجه الكمال، فهو الخالق لكل شيء، وهو الذي جعل لكل شيء قدراً، ومن أسمائه (الخالق) و(الخلاّق). قال تعالى: {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ ... أكمل القراءة

نبذة عن تفسير "بقي بن مخلد"

ذكر الذهبي أن لبقي بن مخلد تفسير عظيم (بالأثر طبعا) أريد نبذة عنه؟ وهل هو موجود؟
أبو عبد الرحمن بقي بن مخلد الأندلسي القرطبي الحافظ صاحب التفسير والمسند اللذين لا نظير لهما. مولده: ولد في حدود سنة مائتين أو قبلها بقليل. شيوخه: أئمة العلم خلق كثيرين. قال الذهبي: وكان إمامًا مجتهدًا صالحًا، ربانيًا صادقًا مخلصًا، رأسًا في العلم والعمل، عديم المثل، منقطع القرين، يفتي بالأثر، ... أكمل القراءة

حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية

سبق أن استفسرنا من فضيلتكم عن سماع الأغاني وأجبتمونا بأن الأغاني الماجنة حرام سماعها، لهذا ما حكم سماع الأغاني الدينية والوطنية وأغاني الأطفال وأعياد الميلاد، علما بأنها تكون دائما مصحوبة بعزف سواء في الراديو أو التلفزيون؟
العزف حرام مطلقا، وجميع الأغاني إذا كانت مصحوبة بالعزف فهي محرمة، وأما أعياد الميلاد فهي بدعة، ويحرم حضورها والمشاركة فيها لقول الله سبحانه: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ }[لقمان الآية 6] الآية قال أكثر المفسرين- لهو الحديث- هو ... أكمل القراءة

حكم ما يُسمى بدعاء ختم الصلاة

اعتاد بعض الأخوة بعد الانتهاء من صلاة الفريضة وبعد الاستغفار أن يرفعوا أيديهم بالدعاء، وهذا العمل (رفع اليدين بالدعاء) يتكرر دائماً وبعد كل فريضة، وهناك من يسميه دعاء ختم الصلاة، فهل لهذا العمل أصل في الكتاب والسنة؟ وهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم يرفع يديه بالدعاء بعد كل فريضة؟ وهل هناك دعاء يسمى دعاء ختم الصلاة؟ وما هو توجيهكم لمن يقوم بهذا العمل؟
الدعاء بعد الفريضة ليس بسنة، ولا ينبغي فعله، إلا ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل: الاستغفار ثلاثاً بعد السلام، والذي ينبغي للإنسان المصلي أن يدعو وهو في صلاته، إما في السجود لقول النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وسلم: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد"، ولقوله: "وأما السجود فأكثروا من ... أكمل القراءة

حكم الاستمناء

إن عادة الاستمناء باليد قد فشت فى القطر المصرى بين الشبان، فقام بعض الأطباء ينهونهم عنها ويبينون أخطارها العظيمة لكى يرتدع كل عنها وقد قال بعض الناس إنها من ضروب الزنا أى أنها محرمة. وقام فريق آخر يناقشهم فى ذلك بدعوى أن اللّه سبحانه وتعالى إنما حرم الزنا منعا لاختلاط النسل ومن ذلك ينشأ ضرر المجموع. ولما كانت عادة الاستمناء تضر بصاحبها جسمانيا إلا أنما لا تحدث نسلا فلا تكون إذن من الزنا. فنرجو حل هذه المشكلة.
الموضوع: ( 612 ) حكم الاستمناء. المفتى: فضيلة الشيخ محمد بخيت. 11 جمادى الثانية 1335 هجرية - 3 ابريل 1917 م. المبادئ: 1 - الاستمناء بالكف حرام ويعزر فاعله شرعا. 2 - لا يحل الاستمتاع بغير الزوجة والأمة. أجاب: اطلعنا على هذا السؤال. ونفيد أنه قال فى شرح الدر ما نصه (فى الجوهرة الاستمناء ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
22 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً