نحن في بلد أوروبي نعمل في شركة يملكها رجل مسلم ونؤدي صلاة الجمعة داخل الشركة، حيث لا توجد مصليات ولا مساجد قريبة، وبيننا نصارى وأفراد لا يصلون مطلقا ممن ينتسبون إلى الإسلام، فهل يجوز لصاحب الشركة المسلم أن يأذن للنصراني الذي يعمل عنده بالرد على الاتصالات الهاتفية المتعلقة بمصلحة العمل أثناء الخطبة والصلاة؟

أريد أن أعرف بارك الله فيكم لماذا الصلاة أعظم من الحج؟ وجزاكم الله خيرا.

السلام عليكم.، انتهيت من الثانوية وسأنتقل الى الجامعة اعرف ان سفر المرأة بدون محرم حرام ولا يجوز، ولكن الدراسة في دولتي صعبة جدا حيث أن الأوضاع الاقتصادية صعبة والمواصلات هنا صعبة جدا وتوجد ضائقة مالية شديدة ووجدت منحة في السعودية حيث انني سأحصل على راتب، وزوج امي يعيش في المملكة هناك فأنا لا يوجد لدي اخ ليكون محرم لي و ابي الحقيقي موجود هنا ووضعه المالي سئ ولا يمكنه دفع ثمن التذكرة ولا نحن نستطيع أن ندفع له ثمن التذكرة وانا لا اريد ان افعل شئ محرّم رغم اني اريد ان اذهب لاني سأخفف عن عائلتي.

بسم الله الرحمن الرحيم، وبه نستعين، في أحد الأيام تأخرت عن صلاة الظهر جماعة ولكن الحمد لله لحقت الصلاة خلف أحد المصلين في الركعة الثالثة وقبل تسليم الإمام (المصلي) قام هو بسجدتي سهو، علماً بأنني لم ارتكب خطأ في صلاتي فكنت في حيرة من أمري هل أسجد معه أم أنتظر وقررت الانتظار ثم أكملت باقي صلاتي، فهل صلاتي صحيحة، وقد أشار علي بعض الأصدقاء في يوم آخر بعد أن حكيت له ذلك أنه كان أولى بي السجود معه، ونظرا لأنني لم أفعل كان يفضل أن أسجد سهواً أيضاَ، أفيدوني؟
وجزاكم الله الخير.
 

عبثت في أنفي ونزل منه دم وأنا صائم في رمضان، فهل علي شيء؟

أريد أن أؤدي فريضة الحج عن خالي ، فهل لي أن استشير أبناءه الصغار؟

هل يجوز الجهاد في سبيل الله بدون خليفة راشد؟
 

هل وقت أذان الفجر و الصبح هو فعلا يدل على وقت دخول الصلاة فى مختلف الدول العربية والجزائر خصوصا؟
 

ماذا عن الإنفاق للحج من مال ليعدمه الحاج من مبلغ ليس له فيه إلا نسبة معينة وتكفي للحج؟

ذهب بعضنا لشراء وذبح الهدي، فلم يجدوا إلا عجولاً صغيرة لا يصل عمرها عامان وهو الصحيح، ووجدوا الكبير العجول الذي يرفضه الناس فاشتروا من الصغير وقسمت على سبعة، هل هذا يجوز أم لا؟ وهل يجب أن تذبح شيئاً آخر أم لا؟

 استوقفني حديث رواه الطبراني في الكبير وأحمد وابن عساكر وحسنه الألباني في صحيح الجامع وهو: عن واثلة بن الأسقع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضت من رمضان ... الحديث حتى قال صلى الله عليه وسلم: وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان ـ فهل بحثي صحيح في تحسين هذا الحديث وإذا كان حسنا، فهل معنى أربع وعشرين خلت أي أنه تم نزوله في الخامس والعشرين من رمضان فتكون هذه الليلة هي التي قال عنها المولى عز وجل: إنا أنزلناه في ليلة القدر ـ لاسيما وهي ليلة وتر وقد أمرنا صلى الله عليه وسلم أن نتحراها في الأوتار من العشر؟ وما القول الراجح فيها؟ وهل هي ثابتة؟ أم أخفيت ليتحراها الناس ولا تكون محددة بذات ليلة.

والسؤال الثاني: هل تنقضي المجالس بالسلام؟ وهل ورد في ذلك شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ أي هل ودع أصحابه بالسلام؟ أجيبونا نفع الله بعلمكم وجمعكم مع من أحببتموه وأحبكم.