إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
علي السالوس
كيفية معرفة النصاب حيث أني أدخر مبلغاً كل شهر
أدخر مبلغاً من المال كل شهر، ولا أعرف كيف أحسب نصابه؛ لأن سعر الذهب يتغير كل يوم، فكيف أحسب الزكاة؟ وجزاكم الله خيراً.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حرمة النمص مطلقة وليست مقيدة
محمد بن سعود العصيمي
راتبي ينزل في البنك الأهلي ماذا أفعل؟
أنا موظف ولي أربع سنوات وراتبي ينزل في البنك الأهلي, ولم أعلم وقتها أن العلماء حرموا التعامل في هذه البنوك, وأحلوا بنك الراجحي فقط فماذا أفعل؟ مع العلم أنني حصلت منه على التورق المبارك الإسلامي لمدة ست سنوات ولا أستطيع تحويل راتبي الآن؟
وماذا لو قمت بسحب راتبي كاملا عندما ينزل في الصرافة وعدم ترك شيء في الحساب الجاري؟ علما بأنني الآن غير راضٍ عن التعامل معه, ولكن كما أخبرتكم لا أستطيع تحويل راتبي الآن؟
عبد الحي يوسف
الدول الإسلامية صامت قبلنا بيوم، فهل نقضي؟
عبد العزيز بن باز
فهل يصح حج من حجت برفقة نساء بدون محرم؟
قدمت للحج بصحبة عدد من النساء وليس لي محرم، وقد تجاوز عمري الخمسين عاماً، فهل يعتبر حجي صحيحاً؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
تأخر الموظف عن الدوام والتسجيل خلاف ذلك
محمد بن سعود العصيمي
حكم من تعامل في شركة جائزة ثم تحولت إلى شركة غير جائزة
تعاملت في شركة نقية، ثم أصبحت غير نقية. فما الحكم، وهل علي تطهير؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
لا يجوز حمل ألفاظ القرآن على اصطلاح حادث
عبد الرحمن بن ناصر البراك
من أعظم حقاً الأب أم الأم؟
من أعظم حقاً الأب أم الأم؟ فقد قيل أن ذكرها قدم على ذكر الأب في الحديث لضعفها.
عبد الحي يوسف
زوجي غير ملتزم بالصلاة والصيام
محمد بن سعود العصيمي
حكم أسهم المراعي
قبل الاكتتاب بشركة المراعي قرأت لك فتوى لا تجيز المساهمة فيها، والآن أراها ضمن قوائم الشركات النقية، فكيف ذلك؟
خالد بن عبد الله المصلح
تضعيف الأحاديث ليست مسألة يبدع فيها المخالف
المسألة الأولى: أن الإمام مسلم رتب أحاديث كتابه الصحيح ترتيبا علميا يراعي فيه الأصح فالأصح، ويقدم الأحاديث القوية في الأصول والتي فيها نوع من الضعف في الشواهد والمتابعات في أغلب الأبواب، كما أنه يبين العلل الحديثية في بعض المناسبات في صحيحه.
المسألة الثانية: يلاحظ اختلافا بين المحدثين المتأخرين والنقاد المتقدمين، بحيث نجد بعض المتأخرين أو المعاصرين يصحح حديثا اتفق النقاد المتقدمون على تعليله، أو يضعفون ويعلون أحاديث اتفق المتقدمون على صحتها اعتمادا على ظواهر الأسانيد في كل دلك فيقول البعض: لابد من الرجوع إلى المتقدمين فيما اتفقوا عليه تصحيحا وتعليلا والإطلاع على كلامهم والنظر في حجتهم قبل الهجوم على توهيمهم والرد عيهم. لأنهم أعلم بهذا الشأن فهل هذه المسائل من الأصول الكبار التي يبدع فيها المخالف، ويضلل ويهجر، أم أنها مسائل علمية اجتهادية مما يسوغ فيه الخلاف كما نريد أن نعرف رأيكم في هاتين المسألتين؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |