إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن علي المشيقح
حكم مشاهدة مباريات كرة القدم
عبد العزيز بن باز
الاستمرار في النصيحة والتوجيه من باب التعاون على البر والتقوى
فتاة في التاسعة عشرة من عمرها وهي متمسكة بأوامر الله سبحانه وتعالى من صوم وصلاة وحجاب يسترها، تربطها علاقة حب صادق مع إحدى أخواتها لكنها تلحظ عليها بعض الملاحظات كعدم الاهتمام بالحجاب وما أشبه ذلك هل تستمر في صداقتها معها أم تنفصل عنها؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما هي أوجه صرف زكاة المال؟
هل يجوز الصرف من زكاة المال على إطعام الصائم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم الزواج بأخت أختي من الرضاع
هل يجوز لي أن اتزوج من ابنة خالتي مع ان أخيها يكون اخ لاختي من الرضاع؟ وما حكم الرضيع اريد ان اعلم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل یجب أن أذكر الأمر الذي أطلب علیه العفو؟
ھل یجب أن أن أذكر الأمر الذي أطلب عليه المسامحة، من غیبة أو استهزاء أو شتم أو اعتداء او اعتداء بالید أو غیر ذلك؟ أم أطلب بشكل عام مثل أن أقول له: سامحني یا أخي على كل شيء لأن الأمر قد یكون معلوماً للشخص الآخر كالاعتداء بالید وقد یكون غیر معلوم كالغیبة وغير ذالك؟
انا قلت له سامحنى على اي شئ فعلته لك تعرفه او لا تعرفه ... وقال سامحتك مع العلم انه لو علما بما فعلت له لن يسامحنى
فهل قوله سامحتك الذي قاله يشمل الذي يعرفه والذي لا يعرفه يعنى انه قد سامحنى او تنازل عن حقه دنيا واخره !! وهل على ان قول له ما لا يعرفه او لا ؟؟ ....
محمد بن صالح العثيمين
كيفية رؤية النبي صلى الله عليه وسلم للأنبياء عليهم السلام
ذكر بعض أهل العلم أن قوله عليه الصلاة والسلام: (عُرِضَت علي الأمم فرأيت النبي ومعه الرهط ...) إلى آخره، أن ذلك كان في ليلة الإسراء، يؤيده ما رواه الترمذي عن ابن عباس قال: (لَمَّا أسري برسول الله صلى الله عليه وسلم جعل يمر بالنبي والنبيَّين) وذكر آخرون من أهل العلم أن ذلك كان في المنام، فكيف الجمع؟ وما هو الراجح؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم استعمال الأنسولين أثناء الصيام
ماحكم من يستعمل الأنسولين قبل الإفطار في الصيام؟
جزكم الله كل خير
عبد الرحمن بن ناصر البراك
سؤال المشايخ عن طريق وسائل الإعلام السمعية والمرئية
عبد الرحمن بن ناصر البراك
التوقيع على الكتب
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم الوقفات في كتاب الله التي تفيد معنى جديدا
- الوقف على قوله: {لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ}، ثم يبدأ: {الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّـهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} [غافر: ١٦].
- الوقف على قوله: {تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاءٍ}، ثم يبدأ: {عَلَى اسْتِحْيَاءٍ قَالَتْ} [القصص: ٢٥]، فصفة الاستحياء في الأول للمشي وفي الثاني للقول.
- الوقف على قوله: {وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَٰلِكِ}، أي: أن نعم لم يمسسك بشر، ثم يبدأ: {اللهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} أو يبدأ: {كَذَٰلِكِ اللهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} [آل عمران: ٤٧].
- الوقف على قوله: {فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا}، ثم يبدأ: {أَنتَ مِن ذِكْرَاهَا} [النازعات: ٤٣]، أي: أنت من علاماتها.
- الوقف على قوله: {أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} ثم يبدأ: {نَحْنُ الزَّارِعُونَ} [الواقعة: ٦٤].
- الوقف على قوله: {أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ} [مريم: ٤٦]، ثم يبدأ: {يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ} [مريم: ٤٦].
- الوقف على قوله: {أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ}، ثم يبدأ: {اللهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ} [يوسف: ٣٩]، وهكذا في آيات أخر.
والسؤال يا فضيلة الشيخ: ما حكم الوقف والابتداء اللذين يفيدان معنى جديدا صحيحا سواء كان متبادرا أو غير متبادر؟ وهل يتسع الخلاف في هذا؟
وهل نقول بأن الجميع مراد لله؟ وأن الله تعالى تكلم به على هذه الصفة؟ أو يحتمل أن يكون تكلم به على هذه الصفة؟
- وهل تجوز القراءة به ولفت النظر إليه؟
- وما حكم البداءة المخلة بالإعراب، مثل الوقف على قوله: {أَلَا لَعْنَةُ اللهِ عَلَى الظَّالِمِينَ} [هود: ١٨]، ثم البدء بقوله: {الظَّالِمِينَ . الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللهِ..}؟
عبد العزيز بن باز
حكم قول المسلم للمسلم يا غبي يا خبل
ما حكم قول المسلم لأخيه "يا غبي يا خبل" وأمثالها، وما حكم قوله لجماعة من الناس: "يا ضعفاء الإيمان"، وإذا كانت هذه الأقوال تنطبق عليهم؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
حكم التجاوب مع الاتصالات الخارجية من المشعوذين والدجالين
قبل خمسة أشهر جاء والدي اتصال عبر الجوال من مجهول كأنه أفريقي من خارج المملكة أنه إذا لم يرسل إليهم مالا فإنهم سيفعلون به أمرا يقعده حتى الموت، ثم توالت عليه الاتصالات والرسائل بالحلف على التهديد، ووالدي لم يستجب، ثم من ثلاثة أشهر أصيب والدي في رقبته، ثم ساءت صحته وأقعد، وقرر الأطباء عملية له، فهل نرسل لأولئك ما يطلبون؟ وهل لمرض الوالد علاقة بهم؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |