إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

اشتريت سيارة ودفعت العربون وبعتها قبل سداد باقي القيمة هل هذا جائز؟

اشتريت سيارة من شخص ودفعت له عربون وتم الاتفاق على موعد لسداد القيمة كاملة وقبل موعد السداد قمت ببيعها لشخص آخر وربحت فيها ودفعت للشخص الذي اشتريتها منه ما تم الاتفاق عليه في الموعد المحدد ودون زيادة فما الحكم في ذالك؟

لا بأس بذلك، فقد بعت ما تملك. تاريخ الفتوى: 17-11-2005. أكمل القراءة

عورة المرأة في الصلاة

ما حكم كشف اليدين في الصلاة في غير وجود رجال أجانب وهل تغطيتها من شروط الصلاة؟

 

كشف اليدين في الصلاة مسألة مختلف فيها بين أهل العلم وكذلك الرجلين، فالمعروف عند الحنابلة وجمع من أهل العلم أن المرأة الحرة كلها عورة في الصلاة إلا الوجه، ومنهم من يجوز مع الوجه اليدين، ومنهم أيضًا من يجوز مع ذلك كشف الرجلين لكن الأحوط تغطية اليدين والرجلين. أكمل القراءة

حكم الضرب بالدف في الزوارة

ما حُكْمُ الضَّرب بالدُّفِّ في الزوارة حيثُ إنَّ الزواج كان عائليًّا ولم يكنْ إلا أهلُه وأهلها فقطْ في ليلةِ الزَّواج؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فقدِ اتَّفق الفُقهاءُ على مشروعية الضَّرب بالدُّفِّ الخالي من الجلاجل، والاستماعِ إليه في الجملة في العيدين والعرس، واخْتَلَفُوا في إلْحاقِ غَيْرِهما. قال ابن رُشدٍ: "اتَّفق أهل العلم على إجازة ... أكمل القراءة

حكم زيارة القبور للنساء والفتيات

ما حكم زيارة المقابر للنساء عامة وللفتيات خاصة؟ ما حكم زيارتها للجنب والحائض؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقد اختلف أهل العلم في زيارة القبور للنساء، فذهب الجمهور إلى الكراهة واحتجوا بأدلة منها حديث أبي هريرة عند أحمد، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لعن الله زوارات القبور». (صححه الألباني). ... أكمل القراءة

الأمثال في الحديث النبوي

عندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تربت يداك» أو «عقراء حلقاء» أو «ثكلتك أمك» هل يُحمل على ظاهره أو أن له محملاً آخر نرجو من فضيلتكم البيان؟

 

هذا يقول عندما يقول النبي عليه الصلاة والسلام: «تربت يداك» هذا في الأصل دعاء يعني لصقت يداك بالتراب من الفقر هذا عاء عليه بأن يفتقر، لكن هذا الدعاء ليس بمقصود، وإنما هي كلمة تجري على اللسان من غير قصد لمعناها، وكذلك قوله: «عقراء حلقاء» لما حاضت صفية قال: ... أكمل القراءة

من أوامر ونواهي النبي الخاصة بالنساء

ما هي الأمور التي حذر منها الرسول النساء؟ وما الذي أمرهن به لما فيه من فائدة في دنياهن وآخرتهن؟

 الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فاعلمي أن كل ما جاء خطابا للرجال دخل فيه النساء، إلا ما دل الدليل على خصوصيته، وهذه قاعدة عامة في هذا الباب. ولا شك في أنه من الصعب في هذا المقام أن نحصر ما حذر منه النبي صلى الله عليه وسلم من أمور، وما أمرهن به، ... أكمل القراءة

بيع السيارة القديمة على المعرض وشراء جديدة

بعض شركات السيارات تعمل عروض بحيث تشتري هي سيارتك القديمة وتستبدلها بسيارة جديدة مع دفع قيمة فرق السعر، وبحيث لا يقبض الزبون قيمة السيارة القديمة وإنما يدفع الفرق فقط، فهل هذا من البيع المحرم؟

لا بأس بذلك، ولا يشترط قبض الثمن، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 5-3-2006. أكمل القراءة

اشتراط الاجتهاد للفقيه لمزاولة التدريس والتعليم

هل يلزم الفقيه أن يكون مجتهدًا لكي يتأهل للتدريس والتعليم؟

لا يلزم وإلا لأقفلنا باب التعليم والتدريس إذا شرطنا له الاجتهاد، فمن تعلم علمًا وضبطه وأتقنه فإنه يعلمه ويدرسه للنّاس ولا يلزم أن يكون مجتهدًا، الاجتهاد المعروف عند أهل العلم بشروطه المذكورة في كتب الأصول لا يلزم لذلك، وإلا لأقفلنا هذا الباب عن كثير من المتعلمين من طلاب العلم وممن تأهل للتعليم ... أكمل القراءة

شرح حديث: "كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا..."

أحب بفضل الله الهمة العالية، ومعالي الأمور، وحينما أعظ النساء، أحب أن أحيي فيهنّ الهمة العالية، غير أني وجدت حديثين أشكلا عليّ: الحديث الأول: "كَمُلَ من الرجالِ كثيرٌ، ولم يَكْمُلْ من النساءِ إلا ثلاثٌ: مريمُ بنتُ عمرانَ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ، وخديجةُ بنتُ خويلدَ، وفضلُ عائشةَ على النساءِ كفضلِ الثريدِ على سائرِ الطعامِ"، فهل معنى هذا أن بقية نساء الأمه لن يكملن؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ: إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ ... أكمل القراءة

ضوابط السلعة في بيع المرابحة للآمر بالشراء

تقدمت بطلب لشراء مواد بناء مرابحةً للبنك الإسلامي، وجعلت ضمن طلبي أجور المقاول والعمال، فأجابني البنك بأن المرابحة لا تغطي أجور المقاول والعمال، فلماذا لا تشمل المرابحة الأجور، أفيدونا؟

بيع المرابحة للآمر بالشراء هو طلب شراء لسلعةٍ معينةٍ بأوصافٍ محددةٍ يقدمه المشتري للمصرف الإسلامي، وذلك مقابل التزام الطالب بشراء ما طلبه حسب السعر والربح المتفق عليهما، ويكون أداء الثمن مقسطاً، وقد دلت عموم النصوص من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على حل جميع أنواع البيع بما فيها ... أكمل القراءة

حكم العربون قبل شراء العقار

دفعت مبلغاً من المال لصاحب شقة حتى يحجزها لي، ولا يبيعها لغيري، فما الحكم الشرعي في ذلك، وهل هذا المبلغ يعتبر من العربون، أفيدونا؟

بيع العربون في الاصطلاح الفقهي هو: أن يبيع الإنسان الشيء ويأخذ من المشتري مبلغاً من المال، يسمى عربوناً لتوثيق الارتباط بينهما، على أساس أن المشتري إذا قام بتنفيذ عقده احتسب العربون من الثمن، وإن نكل كان العربون للبائع، المدخل الفقهي 1/495 وانظر الموسوعة الفقهية الكويتية9/93. وبيع العربون ... أكمل القراءة

بيع الخيار والعربون

ما حكم بيع الخيار؟ أو بيع العربون؟ اتفقت أن أشتري من شخص سلعة ما (أسهم)، بثمن معين بعد فترة معينة، على أن أدفع له 10% من القيمة، وأن يكون الشراء بعد شهر مثلا؟ وإن لم أشتري في الموعد، فتكون ال 10% للبائع؟

1- هل هذا البيع جائز؟
2- لا علم يقين عندي أن من باعني يملك الأسهم في هذا الوقت؟ ولا أستطيع التحقق من ذلك؟ فقد يكون هو يبيع ما لا يملك؟ وليس عندي طريقة للتحقق من وجودها عنده الآن، غير أنه ملزم بتوفيرها في الموعد؟

لا شك أن العربون يختلف عن بيع الخيار المقدم في الأسواق المالية حاليا. فحيث يجب أن يكون بائع السلعة بالعربون مالكا لها، لا يشترط ذلك في الخيارات. وحيث إن الغرض من العربون تأخير تصرف المالك مدة معقولة من الزمن لغرض مشروع للمشتري، مثل أن يحضر الثمن أو أن يقارن السعر في مكان آخر، فإن غرض الخيارات ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً