إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
حكم التصرف في مبنى المسجد بعد تعطيله
ما حكم نقل حجارة مسجد قديم جداً ومع استمرار الزمان قد هدمته السيول ويحتمل أن يكون فيه قبر فهل يصح لأحد من المسلمين نقل حجارته إلى بيته ويتخذها ملكاً له؟
الشبكة الإسلامية
منافع الامتناع عن شهوة الجسد للصائم
لماذا لا تجوز العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة في رمضان؟
عبد العزيز بن باز
حكم القبر إذا كان منعزلا في حجرة خارج المسجد
لو كان القبر منعزلاً في حجرة خارجية؟
عبد العزيز بن باز
حكم إطعام عدة مساكين بدلا من صوم رمضان
رجل مسلم ثري يتمتع بصحة جيدة. ادعى أحد المثقفين للأسف أنه يجوز له الفطر في رمضان ويطعم عن كل يوم عدة مساكين بحجة أن الله ليس في حاجة إلى صيامه- هل يجوز له الإفطار مع الإطعام؟
عبد العزيز بن باز
حكم أخذ الجنب من شعره وأظفاره قبل أن يغتسل
هل يجوز للجنب أن يأخذ من شعره أو أظفاره؟
اللجنة الدائمة
المسافر في بلد أجنبية تابع لبلده في الصوم
الاستفتاء المرسل بواسطة الشيخ عثمان الصالح من مجموعة طلاب سعوديين خارج المملكة في أمريكا وغيرها المتضمن أن بعضهم قلد مصر والكويت وغيرهما في اعتبار عيد فطر هذا العام يوم الأحد وبعضهم قلد بلاده السعودية وغيرها من البلدان اللاتي عيدت يوم الإثنين ويسألون عما يترتب على كل منهم إزاء ما عمله؟
عبد العزيز بن باز
أفضل زمان تؤدى فيه العمرة رمضان
هل ثبت فضل خاص للعمرة في أشهر الحج يختلف عن فضلها في غير تلك الأشهر؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
هل يجوز التشهير بأخطاء المؤسسات الخيرية؟
هل يجوز التشهير بأخطاء المؤسسات الخيرية؟
عبد العزيز بن باز
حكم إعطاء غير المسلم من لحم الأضاحي
هل يجوز إعطاء غير المسلم من لحم الأضحية؟
اللجنة الدائمة
عمل المرأة في مكان فيه اختلاط
امرأة مسلمة أمريكية ليس لها من يعولها، وتضطر للعمل في أماكن مختلطة وبدون حجاب، ولكنها تلبس الحجاب خارج وقت العمل. فما الحكم؟
عبد العزيز بن باز
من اعتمر في أشهر الحج ثم أقام في المدينة هل هو مخير بين الأنساك الثلاثة؟
شخص أتى بالعمرة في أشهر الحج كشهر ذي القعدة ثم خرج من مكة إلى المدينة وأقام فيها حتى وقت الحج، هل يلزمه التمتع أم هو مخير بين أحد أنواع الأنساك الثلاثة؟
صالح بن محمد اللحيدان
ثواب أي الأعمال أفضل وأكثر؟
أيهما أفضل أضحية عن الميت أم الصدقات في أيام العشر من ذى الحجة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |