رجل جامع زوجته ولم يعرف أنه قد حان وقت أذان الفجر وعند ذهابه إلى الاستحمام تأكد أن وقت الأذان قد فات، تأكد من التليفون أنه قد حان وقت الصلاة، ما الحكم وأنا وزوجتي لم نسمع الأذان ونحن ننوي التكفير فماذا نعمل؟!! وشكرأ.

ما حكم بيع السلعة لزبون، وبعد ما يوافق على سعرها آتي بها من محل ثان وأنا متأكد من كسبي؟

هل التسليم على أجنبية (طالب معي)، -مع العلم بأن التسليم بالوجه لأني في الجزائر- هو مفطر في رمضان؟
 

موظف مسلم يعمل في البنوك التي تتعامل في الربا، وله مرتب يقبضه شهرياً، فهل في هذا المرتب الذي يقبضه -دخله- من الربا شيء؟ وهل أكله حرام عليه؟ ولأن هذا الموظف يكتب في البنك، فهل تجوز صلاته وصيامه؟

ما حكم ممارستي للجنس غير متعمد بعد أذان الفجر في رمضان، ولا أدري بأنه يبطل الصوم؟
 

في مصر يبنون القبر فوق سطح الأرض، والأغنياء يبنون القبور، أما الفقراء فإنهم يدفنون في القبور القديمة، وكثيراً ما نشاهد أجسامهم من خلال القبور القديمة المهدمة، وأصبحت هذه عادة، وقد فكرت في بناء عدة قبور للفقراء في قريتي، ولكن ترددت؛ لأن السنة النبوية تحتم بدفن المسلم تحت التراب، وأقنعت الناس جميعهم بذلك، ولكنهم لم يستجيبوا. فهل لي أن أبني للفقراء فوق سطح الأرض تمشياً مع العادة... أم لا تجوز هذه الحسنة؟ ولو بنيتها فهل لي أجر وثواب؟ 

في أحد أيام رمضان بعد صلاة المغرب بنصف ساعة دخلت لأتوضأ وأصلي ونظرا لقرب ميعاد الحيض أدخلت قطنة في فرجي لأتأكد من طهارتي فخرجت وبها إفرازات صفراء مع قليل جدا جدا من نقاط الدم دون نزول أي شيء على ملابسي الداخلية فهل يحتسب صيام ذلك اليوم أم علي القضاء وهل علي أيضا قضاء صلاة المغرب علما بأن الدم انقطع بعد ذلك ولم يظهر ثانية إلا صباح اليوم التالي وأيضا بإدخال القطنة في الفرج ودون نزول أي شيء وعلما أيضا بأن هذا الأمر يحدث لي عند كل حيض منذ تركيب اللولب وجزاكم الله خيرا.
 

تعاهدت أنا وشخص على أن لا نشرب الشيشة، فخالفنا العهد، فهل علينا شيء؟

 إني من سكان الكويت، وكنت معتكفًا في العشر الأواخر من رمضان، وحينما علمت أنه ثبتت رؤية الهلال في السعودية وغيرها من البلدان نقضت معتكفي وذهبت إلى منزلي، وجامعت أهلي، وأفطرت؛ لأنني ظننت أن ذلك اليوم من شوال، ولا يجوز الصيام فيه، فما هو الحكم الشرعي في هذه المسألة علي وعلى أهلي؟

كيف يتم وداع الحائض والنفساء؟

إذا أراد شخص أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كلها في المسجد؛ فمتى يكون بدء دخوله المسجد، ومتى يكون انتهاء اعتكافه؟ 

أرجو الإفادة عن صحة الأحاديث الآتية: الأول: "من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني"

الثاني: "من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي"

الثالث: "من زارني بالمدينة محتسباً كنت له شفيعاً شهيداً يوم القيامة"

لأنها وردت في بعض الكتب وحصل منها إشكال واختلف فيها على رأيين: أحدهما يؤيد هذه الأحاديث والثاني لا يؤيدها؟