إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
الصلاة تهذب النفس وتنأى بصاحبها عن الفساد
ما هو حكم من قال : المصلّي فاسد ؟!
عبد العزيز بن باز
المشروع لمن أحرم مفرداً أن يجعله عمرة
جئت مع جماعة للحج وأحرمت مفرداً وجماعتي يريدون السفر إلى المدينة، فهل لي أن اذهب إلى المدينة وأرجع لمكة لأداء العمرة بعد أيام قليلة؟
الشبكة الإسلامية
الجاسوس .. حكمه والعقوبة التي توقع عليه
ما هو حكم الخائن لبلده ودينه أو العميل وهل ورد شيء بهذا الخصوص في القرآن الكريم أو الحديث الشريف؟
شكرا وبارك الله بكم.
عبد العزيز بن باز
حكم إخراج كفارة اليمين نقوداً
والدتي عليها كفارة يمين، فهل لي أن أخرج عنها ما قيمته إطعام عشرة مساكين بالريال السعودي، ودفعه إلى جمعية خيرية؟ وكم تساوي قيمة الإطعام إذا صح إخراجها بالريال السعودي؟
الشبكة الإسلامية
الأمَة.. ومسألة الحجاب
جزاكم الله ألف خير.. أما بعد: أريد الاستفسار عن صحة هذا القول: أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يمنع الجواري من وضع الحجاب ويضربهن إذا تغطين وكان يؤمرهن على خدمة الصحابة وصدورهن مكشوفة لهن؟
عبد العزيز بن باز
كراهة التغالي في مهور النساء
التغالي في مهور النساء هل يحل لأهل المرأة أكله أم لا؟ وما الدليل؟
الشبكة الإسلامية
القتال فرض كفاية على الرجال دون النساء
المرأة حاربت إلى جانب الرجل منذ عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فهل كان لها نصيب من الغنائم وكم كان نصيبها.
جزاكم الله كل خيرا.
عبد العزيز بن باز
حكم ركوب النساء مع السائق داخل المدينة
نحن عائلة كبيرة، ولدينا سائق يقوم بإيصالنا إلى المدارس والأسواق.. والأقارب فما حكم ركوبنا معه داخل المدينة وخارجها .. علما بأنه لا يوجد معنا رجال في السيارة؟
عبد العزيز بن باز
الدفع من مزدلفة بعد غياب القمر والرمي قبل طلوع الشمس
هل يجوز الدفع من مزدلفة بعد غياب القمر للضعفة، لكن رمي الجمرة لا يجوز إلا بعد طلوع الشمس لحديث ابن عباس؟
عبد العزيز بن باز
رجل والداه من الرافضة كيف تكون معاملتهم؟
رجل والداه من الرافضة كيف تكون معاملتهم؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الاستنجاء بماء زمزم
هل يجوز الاستنجاء بماء زمزم؟
عبد العزيز بن باز
هل الإيمان بالقلب يكفي ليكون الإنسان مسلماً؟
هل الإيمان بالقلب يكفي لأن يكون الإنسان مسلماً بعيداً عن الصلاة والصوم والزكاة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |