إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم من ترك الصلاة أعواما متكاسلا

في سن الثامنة من عمري تعلمت الكثير عن الواجبات الإسلامية، والتزمت بأداء الصلاة وقتا طويلاً ثم عند سن المراهقة تكاسلت عنها وتذبذبت بين مصلي وتارك لفترات طويلة حتى سن 24 سنة عدت مرة أخرى وصليت إضافة لمرور بعض الرمضانات كنت أصوم فيها بدون صلاة ولكن بعد سن الـ 24 لم تفتني حتى الآن صلاة واحدة واستفتيت عن صلواتي السابقات فمنهم من قال لي بإعادتها ومنهم من قال بأن الفترة السابقة كنت كافرا ولا يلزمني شيء أفتوني جزاكم الله خيراً.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد:إن الصلاة من أعظم فرائض الإسلام فإنها عمود الإسلام كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم وقد روي أحمد وأهل السنن عن بريدة بن الحصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد ... أكمل القراءة

صيام القضاء في عشر ذي الحجة

هل يجوز صيام القضاء في عشر الضحية بنية القضاء؟

 

عشر الضحية التي هي العشر الأولى من شهر ذي الحجة وإذا أطلق العشر فالمراد بها التسع كما أن عشر رمضان قد تكون تسع، المقصود أن التسع الأولى من شهر ذي الحجة يجوز فيها القضاء وصيامها من أفضل الأعمال ويقضى فيها الواجب. أكمل القراءة

تاكسي الإحلال والتَّجديد

أنا شابّ أبلغ 30 من العمر - والحمد لله -، وقد أقبلتُ على عمل مشروع، وقد قمت بالفعل بِشِراء تاكسي قديم لتدخيله في الإحْلال والتَّجديد، مع العلم أنَّ الإحلال والتَّجديد يتمُّ عن طريق البَنك.

وقد قمتُ بسؤال بعْض الإخوة فقالوا لي: إنَّه يوجَد فيه شبهة ربا، والبَعض الآخر قال لي: إنه مادام هناك سلعة وسيطة بينك وبين البنك، فلا حرَج عليْك.

وأنا الآن لا أعلم: هل هو حلال أو حرام؟ مع أهمية هذا الموضوع بالنِّسْبة لبقيَّة حياتي؛ لأنه سوْف يُبْنى عليه أشياء كثيرة، فإن كان حرامًا، كانت حياتي كلها حرامًا في حرام، وأنا لا أريد ذلك.

أفيدوني أفيدوني، وجزاكم الله عنَّا خيرَ الجزاء.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالأصْل أنَّ التَّعامُل مع البنوك الربويَّة لا يجوز، حتَّى وإن كانت المعاملة غيرَ ربويَّة؛ لما فيه من إعانتِهم على الربا، وتقْويتهم عليه، وإقْرارهم عليه، والرِّضا به؛ وقد قال الله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبرِّ ... أكمل القراءة

كلمة توجيهية لطالبات العلم والداعيات

هل من كلمة توجيهية لطالبات العلم والداعيات في الحرص على الأوقات وترك الحسد وكثرة الجدال بغرض الانتصار للنفس وليس للحق.

هذا موضوع يحتاج لوقت على كل حال الله تعالى يقول : {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض} ينبغي للمسلمين والمسلمات أن يكونوا متحابين في الله وأن يجتهدوا في البعد عما ينافي هذا الولاء من الحسد وكذلك في باب العلم وكذلك في باب التفاهم أن يحذروا من الأنانية وحب الذات والانتصار للنفس بل على المسلم ... أكمل القراءة

حكم الزفة في الشرع

سؤالي عن الزفة في الشرع؛ فكما نسمع؛ تُزف العروس بلباسها الأبيض إلى أن تجلس، وهناك من يقول: إن الزفة محرمة، فهل هذا صحيح، وإذا لم نبالغ، ولم نصرف مبالغ خيالية، فقط نلبسها الفستان، ثم تمشى حتى المنصة المخصصة لها، ثم تجلس مدة ساعة ليهنئها الأهل والأصحاب ثم تغادر القاعة، هل في ذلك شيء، جزاكم الله خيراً نريد رداً شافياً ومقنعاً لنا، فنحن نعرف أنه في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كانت العروس تجلس بين الناس، وتُزف بالهودج من قرية إلى قرية؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن كانت الزفة خالية عن المحاذير الشرعية؛ كالموسيقى، وكشف العورات، والتبذير الشديد، واختلاط الرجال بالنساء -بحيث تكون النساء مع بعضهن والرجال كذلك- فلا بأس بها؛ لأنها من جملة المباحات، ولأنه يستحب إعلان النكاح والضرب ... أكمل القراءة

هل المراهم تبطل الصوم

هل المراهم تبطل الصوم؟

 المراهم التي تدهن بها الأعضاء المريضة لا تبطل الصوم. أكمل القراءة

هل تتعدد الكفارة بتعدد الجماع

هل تتعدَّد الكفَّارة بتعدد الجِماع؟

إذا جامع أكثر من مرة في يوم واحدة،فالواجب كفارة واحدة، ولو جامع في أيام متفرقة فعليه كفارة عن كل يوم؛ لأن كل يوم عبادةٌ مستقلة،وعند الأحناف كفارة واحدة.والله اعلم. أكمل القراءة

فرقعة الأصابع مكروهة في الصلاة

ما تفسير الحديث الذي يتحدث عن طقطقة البراجم، هل هو أمر محرم على الدوام أم في الصلاة فقط؟

الحمد للهفرقعة الأصابع مكروهة في الصلاة، لا على الدوام، وإنما كُرِهت في الصلاة؛ لأنها إما تُلهي صاحبها عن الصلاة، أو تشوّش على غيره من المصلين.والحديث الوارد في ذلك ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، إنما هو موقوف على عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، من قوله:فعن شعبة مولى ابن عباس قال: ... أكمل القراءة

كيفية المدّ في "آمين"

ما حكم قول آمين بشكل عام؟ بمعنى ما هي الطريقة الصحيحة للقول آمين؛ أين يكون المد مثلا؟

الحمد للهقول العبد "آمين" عقب قراءة الفاتحة، أو عقب دعاء الخطيب في خطبة الجمعة أو الاستسقاء، أو عقب القنوت: مشروع، ومعناه "اللهم استجب".وقد قال الله تعالى لنبيه موسى عليه السلام: {قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا} [يونس:89]، قال غير واحد من السلف "دعا موسى عليه الصلاة والسلام، ... أكمل القراءة

هل يعتبر التوقف عن الدعاء بالزواج من فتاة معينة نوع من القنوط أو اليأس؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا كنت قد رأيت فتاة واعجبت بها وأرسلت أهلي لخطبتها لكن تم الرفض من قبل ام الفتاة بدون سبب وبدون ان تشاور الفتاة " مع ان الفتاة موافقة " ومن دون مشاورة احد من اهل البيت ... كنت ادعي لمدة شهور في كل صلاة ان يجمعني الله بها ان تكون نصيبي وفي نفس الوقت كنت ارسل اشخاصاً الى والد الفتاة لمحاولة تغير رآيهم والتفكير مره أخري ... لكن قبل كل هذا بالرفض .. هل إذا توقفت عن الدعاء وتنازلت عن خطبة هذا الفتاة يعتبر يأس من رحمة الله او نوع من القنوط ؟؟ وبارك الله فيكم

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن التوقف عن الدعاء ليس دائمًا يأسًا من الاستجابة، فأحيانًأ يدعو المسلم بشيء ثم يصرف عنه بسبب ما يظهر فيه من  شر، أو غير ذلك، أو يستخير الله تعالى، فيصرف قلبه عنه، ففي تلك الحال يترك الدعاء بحصول هذا ... أكمل القراءة

النهي عن لعن الدابة ونحوها ولعن المعين

كنا ماشين مع زملاء لنا، فانقطعت نعل أحدهم؛ فلعنها، ولعن من خرزها، فنهاه بعض الزملاء عن اللعن، وذكر بعض ما ورد في النهي عن اللعن مثل: حديث المرأة التي لعنت ناقتها بحضور النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "لا تصحبنا ناقة ملعونة"، ولكنه هداه الله لم يَرْعَوِ؛ لأن الذي أورد الحديث ما حفظه، ولا أحسن إيراده.
فنرجوكم الإفادة عن حكم اللعن في الإسلام، وما ورد فيه من الأحاديث؟
لعن المعيَّن من آدمي أو حيوان أو غيرهما حرام بالإجماع. والمؤمن ليس باللعان ولا بالطعان ولا الفاحش ولا البذيء. قال النووي في (رياض الصالحين): (باب تحريم لعن إنسان بعينه أو دابة) والمراد بذلك؛ لأن اللعن هو: الطرد والإبعاد من رحمة الله، فلا يحل لك أن تلعنه لذلك، بخلاف لعن أرباب المعاصي عموما دون تعيين ... أكمل القراءة

أدركها رمضان وعليها قضاء لرمضان الفائت

كان علي قضاء لرمضان الفائت فأدركني رمضان الذي بعده وبقي لي يوماً مما علي فماذا أفعل؟
عليك قضاء هذا اليوم باتفاق أهل العلم لقول الله تعالى: {وَمَنْ كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ} [البقرة:185] واختلفوا فيما إذا أخر حتى دخل رمضان الآخر هل عليه كفارة إطعام مسكين عن كل يوم أو لا؟ فذهب جمهور أهل العلم إلى أنه إن أخره من غير عذر فعليه إطعام مسكين عن كل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
7 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً