إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-12-17
طبيب تعطيه شركات أدوية دعمًا ماليًا دون اشتراط صرف علاجهم ما حكمه؟
نحن أطباء في مركز طبي خاص وتعرض علينا شركات الأدوية دعمًا ماليًا إما يكون بدفع فيه إعلانات للمركزأو نشرات توعوية أو تصميم موقع الإنترنت أو مبالغ تسلم لإدارة المركز علمًا بأن الاتفاق يتضمن عدم اشتراط صرف علاج الشركة نفسها, إلا إذا استدعى التشخيص صرف علاج هذه الشركة. ما حكم أخذ هذا الدعم؟
أما مع الشرط فهو يؤدي إلى صرف علاج قد لا يكون الأولى للمريض، وهذا من الغش. وأما بدون الشرط فلا أراه أيضًا، ولعل سوق الطبابة والعلاج تكون بعيدة عن التسويق المالي، وتكون أكثر نزاهة في البحث عن العلاج المناسب للمريض، ويبتعد الطبيب عن أخذ العمولات من شركات الأدوية. والله أعلم.
تاريخ الفتوى: ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن صالح المحمود
الفتاوى
منذ 2010-10-30
تعليق الخيوط مع اعتقاد نفعها
بعض الناس يعلقون سيوراً على بطونهم، ويعتقدون أنها تنفعهم، فما حكم
من فعل ذلك جهلاً؟
هذه من التمائم، وهي من الشرك، وقد حذر منها رسول الله صلى الله عليه
وسلم، وحكمها واضح، ونحن نقول: من علقها جهلاً يجب أن يعلم، فإذا رأى
الإنسان شخصاً علق سلسلة في يده أو حلقة في عضده أو حبلاً أو سيراً
على بطنه من جلد أو غير ذلك فهذه من التمائم التي هي شرك، وهذه
التمائم إن اعتقد صاحبها أنها بذاتها ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-24
خلع المرأة ملابسها في غرف القياس
حديث: "ما من امرأة وضعت ثيابها في غير بيتها إلا هتكت سترا بينها
وبين الله عز وجل" هل هو صحيح؟ وما المقصود به؟ وهل يدخل فيه خلع
المرأة ثيابها في غرف القياس في المحلات التجارية؟
الحديث صحيح، وقد رواه الإمام أحمد في مسنده والترمذي وابن ماجه
والحاكم عن عائشة رضي الله عنها، ومعنى "خلعت ثيابها" أي تجردت من
ثيابها وأصبحت عريانة، والتعري يجوز في أحوال كالاغتسال، ويحرم في
أحوال كما إذا كان هناك من ينظر إلى العورة أو ينظر إلى مالا يحل له،
وقد فسر العلماء هذا الحديث بخلع المرأة ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-22
رجل يتأخر عنه انقطاع البول فكيف يصلي؟
رجل يبقى معه قطرات أحيانا بعد التبول، قد تمتد إلى ثلث أو نصف ساعة،
ثم تقف، وقد يضطر إلى التبول، عند الأذان، فإذا فعل ذلك فهل يدخل مع
الإمام في الصلاة تحصيلا للجماعة، مع وجود القطرات، أو ينتظر حتى
ينقطع البول ثم يصلي وحده؟
الحمد لله؛ هذه الحال ليست من قبيل سلس البول، وإنما هذا تأخر في
انقطاع البول، والواجب في الصورة التي ذكرتَ هو الانتظار حتى ينقطع
البول، فتصلي وأنت على طهارة، ولو فاتتك الجماعة، لكن إذا تيسر أن
ترتب نفسك بحيث تبول قبل الوقت بما يكفي لانقطاع البول، أو إذا حضر
الوقت ولم يكن هناك مضايقة فتؤخر التبول إلى ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-22
انقطعت الكُدرة أو الصفرة لساعتين ثم عادت
إذا انقطعت الكُدرة أو الصفرة لمدة ساعة أو ساعتين ثم عاودت مرةً
أخرى، هل يعد هذا طهرًا؟ مع العلم أن طهر المرأة بالجفاف وليس بالقصة
البيضاء.
الحمد لله؛ من كانت تعرف طهرها بالجفاف فالمعول على ما تعرفه من حالها
وعادتها، فإذا اطمأنت أن ذلك الجفاف هو طهرها؛ فما طرأ بعد ذلك من
صفرة فلا تلتفت إليه، وإن لم تطمئن بأن كان الجفاف محتملا، وأن عادتها
أن تنتظر، فما يعود من الصفرة تابعٌ لما قبله، والله أعلم.
18-10-1431هـ 27-9-2010
المصدر: موقع ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-19
حكم الاستياك بحضرة الناس
نحن نعلم أن من سنة الرسول الله صلى الله عليه وسلم استعمال السواك
قبل الصلاة، ولكن هل الرسول كان يستاك أمام الناس؛ لأن أحد الدعاة
قال: إن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستاك بحيث لا يراه الناس؛
حفاظاً على الذوق العام؟
السواك سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، لا خلاف بين أهل العلم
في ثبوت ذلك واستحبابه، وقد وردت فيه عدة أحاديث منها ما رواه أحمد
(23072) والنسائي (5) من حديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "السواك مطهرة للفم
مرضاة للرب" ورواه البخاري في صحيحه معلقا بصيغة الجزم.
ومنها ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2010-10-19
هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل تصح الصلاة بدونها؟
علمنا من علمائنا -جزاهم الله خيرا- أن الصلاة تصح بغير ذكر البسملة،
لأنها ليست آية من الفاتحة، ومع هذا فإننا نقرأ بقراءة عاصم بن أبي
النجود، التي رواها عنه حفص، وقد أثبتت البسملة آية من الفاتحة، فكيف
جاز لنا أن نقرأ بهذه القراءة وأن نصحح صلاة من صلى بغير البسملة؟
الحمد لله؛ أجمع العلماء على أن البسملة في سورة النمل من كتاب سليمان
أنها آية من القرآن، {وإنه بسم الله
الرحمن الرحيم}، وأما البسملة التي في فواتح السور فقد اختلف
العلماء فيها على مذاهب؛ فقيل إنها آية من القرآن، ثم هل هي آية من كل
سورة؟ أو آية من الفاتحة دون غيرها من السور؟ أو هي آية مستقلة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-09-30
رجل نوى صوم عاشوراء ثم سافر وأفطر وهل العبرة بالصوم بالتقويم أم بالرؤية؟
شخص في نيته صيام يوم عاشوراء، لكن طرأ له سفر في هذا اليوم ورجع بعد ذلك، فهل يكتب له صيام هذا اليوم أم لا؟ مع العلم أنه ينوي كذلك صيام يوم قبله أو يوم بعده؟ وهل العبرة -يا فضيلة الشيخ- الرؤية الشرعية أم التقويم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-06-06
الموت من عدم تناول الطعام
هل عدم الرغبه في تناول الطعام حتي الموت تعد انتحار وصاحبها يخلد في النار ام تكون ذنب فقط
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالواجب على المسلم أن يأكل ما به بقاء نفسه، ولا يجوز له ترك الطعام حتي يهلك وتتلف أعضاؤه؛ والشارعُ الحكيم نهانا عن إهلاك أنفسنا، قال تعالى: {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-01-02
زكاة سيارة الأجرة
لدي سيارة أجرة، وأعمل عليها كل يوم، فهل على السيارة زكاة أم على الإيراد، علمًا أنني لا أحسب الإيراد الشهري مطلقًا؟
الزكاة على الإيراد فقط الذي هو الدخل منها، وعليه أن يضع له حسابًا في المصرف، فإذا حال الحول على هذا المبلغ الذي أودعه في هذا الحساب فإنه يزكيه، ولا بد أن يكون دقيقًا في ذلك، كلمّا حال الحول على مبلغ يزكيه، وإن وضع له وقتًا محددًا لإخراج الزكاة من السنة ويحسب في ذلك الوقت ما حال عليه الحول أو لم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
حكم زكاة المعادن
هل تجب الزكاة في المعادن المستخرجة من الأرض؟
المعدن إذا كان من الذهب والفضة ففيه الزكاة بالاتفاق، وأما إذا كان
من غيرهما، ففيه قولان للعلماء، جمهور الفقهاء على أن فيه الزكاة؛
لعموم قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ
وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ} [البقرة:267]،
والقول الثاني أنه ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-10-07
زكاة الذهب المعد للاستعمال الشخصي
كنت أشترى الذهب منذ صغرى لحبي لاقتنائه و لبسه ولا أفكر أبداً في
بيعه عند الحاجة وكنت ارتديه، وبعد أن تزوجت زادت كمية الذهب عندي
وكنت ارتديها، ولكن سافرت مع زوجي و تركت هذا الذهب عند أمي منذ خمسة
سنوات وهذا السفر هو المانع من استخدامه فهل عليه زكاة؟ المشكلة
الكبيرة أنني لا أعلم مقداره أبدا فهو ليس بالكثير ولا القليل وأنا لا
أتذكر ما عندي فعلا فلا أستطيع أن أحصيه ولا على سبيل التقييم.
أولا: ما هو مقدار زكاة الذهب؟
ثانيا:هل على ذهبي زكاة في الخمس سنوات الماضية؟
ثالثا:ماذا أفعل وأنا لا أستطيع تقدير ذهبي وأمي كبيرة لا تستطيع أن تفيدني؟ فهل أخرج أي مبلغ بنية الزكاة وكم يكون؟
أولا: ما هو مقدار زكاة الذهب؟
ثانيا:هل على ذهبي زكاة في الخمس سنوات الماضية؟
ثالثا:ماذا أفعل وأنا لا أستطيع تقدير ذهبي وأمي كبيرة لا تستطيع أن تفيدني؟ فهل أخرج أي مبلغ بنية الزكاة وكم يكون؟
الواجب في الذهب ربع العشر وهو ما يعرف باثنين ونصف في المائة.
الأحوط أن تخرجي زكاته عن السنوات الماضية هذا إذا كان الذهب للزينة
أما إن كان للادخار فهو مما تجب فيه الزكاة بالإجماع. والله أعلم.
المخرج أن تسجلي قيمة غرام الذهب عند الزكاة لكل سنة من السنوات ثم
إذا رجعت تنظرين كم مقدار الذهب وأخرجيه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,157 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,244 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,379 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,720
