إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الحج أفضل أم التصدق على المساكين؟
ما الأفضل: أن يحج المرء نافلة؟ أو أن يتصدق بماله الذي سينفقه على الحج؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم تعطر المعلمة قبل الدرس أمام الطالبات
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن باز
علم الرجال والنظر في الأحاديث لا يزال
فيما يتعلق بتخريج الأحاديث وتعديل الرواة وتجريحهم، هناك من يرى أن باب علم الرجال مغلق أو انتهى من قديم، كيف ترون ذلك؟
عبد العزيز بن باز
ما صحة حديث: "من صلّى علي في يوم ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة"؟
ما صحة هذا الحديث: "من صلّى عليّ في يومٍ ألف مرة لم يمت حتى يبشر بالجنة"؟
أبو إسحاق الحويني
ما هي عدة المتعلم على سبيل النجاة، وما الكتب التي تقترحها؟
ما هي عدة المتعلم على سبيل النجاة، وما هي الكتب التي تقترحها في هذه الحالة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم خروج المرأة للدراسة في الكلية
الشبكة الإسلامية
التنصير.. معناه..خطره.. وأهدافه
ما معنى التبشير؟ وما أهدافه؟ وما موقف الإسلام منه؟
عبد العزيز بن باز
البكارة قد تزول بالحيض
متى يعرف الزوج أن عدم وجودها بكراً من غير الزنا؟
عبد العزيز بن باز
قراءة القرآن على غير وضوء
هل يجوز قراءة القرآن الكريم والإنسان على غير وضوء؟
الشبكة الإسلامية
حكم حج الابن عن أمه المتوفاة والتي كانت على غير عقيدة أهل السنة
أنا متزوجة من رجل كان قبل الزواج على مذهب مخالف لمذهب أهل السنة، وقد اهتدى إلى مذهب أهل السنة والجماعة، وله والدة متوفاة منذ ولادته، فإذا أراد زوجي أن يحج عنها أو أن يعمل لها صدقة جارية، فهل ينفعها هذا العمل؟ مع العلم أنها على ذلك المذهب، ولا تخفى عليكم الاعتقادات التي تسود ذلك المذهب من شرك ولعن للصحابة رضوان الله عليهم، وتكفيرهم من قبل بعض شيوخنا.
خالد عبد المنعم الرفاعي
الترفيه أو الترويح المباح في عصرنا
الإسلام سؤال وجواب
حكم التكبير الجماعي قبل صلاة العيد
قبل صلاة العيد الناس يعملون الذِّكر الجماعي، هل هذا بدعة أم مشروع في صلاة العيد ؟ لو ذلك يعتبر بدعة ماذا يفعل، هل يخرج من المصلى إلى أن تبدأ الصلاة ؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |