إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

وضع الرموش للزينة

ما حكم وضع المرأة الرموش للزينة إما فوق رموشها أو موصولة برموشها؟ وأحيانا تظل موصولة لمدة خمسة أيام، فما حكم هذا الفعل؟ وهل هو من الوصل المنهي عنه؟ وما حكم الوضوء بالرموش الموضوعة؟
الحمد لله؛ إن من نعم الله أن جمل الإنسان الذكر والأنثى بما خلق له من أهداب العينين، وأباح له زيادة حسن العينين بالكحل، وأما ما يسمى بالرموش الصناعية فهو من نوع الوصل الذي جاء في الحديث لعن فاعله، وإذا كانت هذه الرموش تعزل الماء عما تحتها فإن الوضوء لا يصح، فيجب نزعها عند الوضوء، وأيضا فإن اتخاذ ... أكمل القراءة

أفطرت في نهار رمضان بسبب القيء

بعد اذان الفجر بقليل غلبني القئ كثيرا ولم استطع منعه وتقيأت اكثر من مرة حاولت اكمال صيامي ولكن نتيجة القئ الكثير احسست بحرقه شديدة فأفطرت واخذت دواء لتهدئة الحرقان الشديد ولكني احس بالذنب لاني لم اكمل صيامي ويعلم الله انه ليس بسببي فهل انا مخطئ وماذا افعل لقضاء اليوم

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالشريعةُ الإسلامية قامتْ على التيسير ورَفْع الحرج، ومن القواعد الفقهية: أنَّ المشقة تجلب التيسير، وأنَّ الضرر يُزال،فلا واجب بغير استطاعة،وكل ما عُجَز عنه فأنه ساقط.وقد اتفق أهل العلم على أن الصيام يَسْقُط ... أكمل القراءة

مداعبة الزوجه لفرج زوجها في رمضان

هل مداعبة زوجتي لي في رمضان اثناء الصيام بدون نزول حلال ام حرام

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإنه يجوز للرجل أن يستمتع بزوجته، وأن يقبلها وهو صائم، إلا لمن يخاف على نفسه أن يجامع أو ينزل.ففي الصحيحين عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – قَالَتْ: «كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ ... أكمل القراءة

هل يلزم الأم غسل لباسها لما يصيبه من بول الصبي

السلام عليكم لدي طفل عمره ثلاثة شهور وهو كثير التبول ويصيب ملابسي علما بأنه يأكل الزبادي ويشرب اللبن وألحسه قليلا من الأطعمة التي نأكلها فهل يجوز لي الصلاة بملابسي التي يبول عليها؟ أم يلزم تغييرها عند كل صلاة؟أفادكم الله وزادكم علماً ونفعا وشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فبول الطفل الذي لم يطعم -ذكراً كان أو أنثى- نجس، أما الأنثى فباتفاق.وأما الذكر، فعلى قول جمهور أهل العلم وحكاه بعض العلماء اتفاقاً، ولم يعتبر قول المخالف.قال الإمام النووي رحمه الله: بعد بيان كيفية تطهير بول الطفل الذي لم يطعم، ... أكمل القراءة

أنواع التوحيد الثلاثة

ما الفرق بين أنواع التوحيد الثلاثة: الربوبية، الألوهية، والأسماء والصفات؟

 

أنواع التوحيد الثلاثة: الربوبية: وهو توحيد الله بأفعاله، كالخلق، والرَّزق، والإحياء، والإماتة، وما أشبه ذلك من أفعاله -جل وعلا-. وتوحيد الإلهية، وهو توحيد الخالق بأفعال العباد كالذبح، والاستغاثة، والاستعانة، والتوكل وغيرها من أفعال العباد، فكل هذه يجب إفراد الله -جل وعلا- بها؛ لأنه لا يجوز صرف ... أكمل القراءة

انقطعت الكُدرة أو الصفرة لساعتين ثم عادت

إذا انقطعت الكُدرة أو الصفرة لمدة ساعة أو ساعتين ثم عاودت مرةً أخرى، هل يعد هذا طهرًا؟ مع العلم أن طهر المرأة بالجفاف وليس بالقصة البيضاء.
الحمد لله؛ من كانت تعرف طهرها بالجفاف فالمعول على ما تعرفه من حالها وعادتها، فإذا اطمأنت أن ذلك الجفاف هو طهرها؛ فما طرأ بعد ذلك من صفرة فلا تلتفت إليه، وإن لم تطمئن بأن كان الجفاف محتملا، وأن عادتها أن تنتظر، فما يعود من الصفرة تابعٌ لما قبله، والله أعلم. 18-10-1431هـ 27-9-2010 المصدر: موقع ... أكمل القراءة

هل البسملة آية من الفاتحة؟ وهل تصح الصلاة بدونها؟

علمنا من علمائنا -جزاهم الله خيرا- أن الصلاة تصح بغير ذكر البسملة، لأنها ليست آية من الفاتحة، ومع هذا فإننا نقرأ بقراءة عاصم بن أبي النجود، التي رواها عنه حفص، وقد أثبتت البسملة آية من الفاتحة، فكيف جاز لنا أن نقرأ بهذه القراءة وأن نصحح صلاة من صلى بغير البسملة؟
الحمد لله؛ أجمع العلماء على أن البسملة في سورة النمل من كتاب سليمان أنها آية من القرآن، {وإنه بسم الله الرحمن الرحيم}، وأما البسملة التي في فواتح السور فقد اختلف العلماء فيها على مذاهب؛ فقيل إنها آية من القرآن، ثم هل هي آية من كل سورة؟ أو آية من الفاتحة دون غيرها من السور؟ أو هي آية مستقلة ... أكمل القراءة

التتلمذ على أشعري العقيدة

لقد تعلمت بعض العلوم الشرعية على يد شيخ أزهري أشعري العقيدة؛ فهل تجوز لي مجاملته وحضور الدروس الفقهية وصلاة الجمعة معه وكذلك بقية الصلوات، ومصاحبته في الأماكن العامة لفضله عليّ؟ أم أتجنبه لاختلاف معتقده، وخوفاً من أن يؤثر عليّ لكونه أعلم مني؟ 

الحمد لله، لا شك أن العقيدة المستمدة من كتاب الله ومن سنة رسوله –صلى الله عليه وسلم- هي عقيدة أهل السنة والجماعة. وهي ما كان عليه السلف الصالح من الصحابة -رضي الله عنهم- والتابعين.ومجمل اعتقاد أهل السنة والجماعة هو الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره، كما ذكر ذلك ... أكمل القراءة

صلاة المنفرد خلف الصف

في موقع عملنا مصلى وأغلب الأحيان يكتمل الصف فيأتي بعض الإخوة فيصلي خلف المصلين منفردًا فما حكم صلاته والأمر هكذا وماذا يفعل من وجد الصف مكتملاً؟

 

الأصل في الصلوات بالنسبة للرجال أن تكون في المساجد حيث ينادى بها لكن إذا اقتضت المصلحة أو ترتب على ترك مقر العمل مفسدة فإنهم يصلون في المصلى، وإذا اكتمل الصف فإنه لا يجوز لمن يأتي بعد ذلك أن يصلي فذا خلف الصف، فإذا صلى فذا خلف الصف فإنه صلاته باطلة كما جاء في الخبر وكيف يفعل؟ ينتظر حتى يأتي من يصف ... أكمل القراءة

ائتمام المقيم بالمسافر مع اختلاف نيتهما

يحصل في مساجد الطرق الطويلة أن يصلي جماعة مسافرون المغرب والعشاء يصلونها جمع تقديم فهل للمقيم أن يصلي المغرب مع من يقصر العشاء بحيث لا يضر اختلاف نية الإمام والمأموم؟

 

إذا صلى المغرب خلف من يصلي العشاء والذي يصلي العشاء يقصر يصليها ركعتين فلا مانع أن يصلي خلفه من يصلي المغرب ويزيد ثالثة كأنه مسبوق، والصورة ليس فيها اختلاف كثير، والاختلاف في النية في مثل هذا لا يؤثر. أكمل القراءة

وصل الصلاة بالصلاة

نهى النبي -صلى الله عليه وسلم- عن وصل صلاة بصلاة حتى يتكلم أو يخرج والحديث في مسلم، ما المقصود بوصل الصلاة هنا، وهل هذا الوصل يكون بين الفرائض أو النوافل أو بين الفريضة والنافلة وهل يشكل عليه حديث ابن عمر -رضي الله عنهما- في الصحيحين: «صلاة الليل مثنى مثنى»؟

 

النهي عن وصل صلاة بصلاة يشمل وصل فريضة بفريضة وهذا في حالة الجمع، كما يشمل وصل فريضة بنافلة أو نافلة بفريضة، فيفصل بين الصلاتين بعد السلام من الأولى بكلام ويكفي في ذلك الاستغفار مثلًا، أو بغيره من الكلام، أو يقوم من مكانه، أو يخرج من المسجد، وحينئذٍ يخرج من هذا النهي بهذا الكلام ولو قل، ولا يشكل ... أكمل القراءة

مذهب الحنفية في رفع اليدين في الصلاة

يقول الأحناف: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يواظب على رفع اليدين في أول حياته، لكنه توقف عن ذلك في أيامه الأخيرة، فهل عِظمُ الأجر أكثر في ترك رفع اليدين لكونه آخر الأشياء فعلاً منه صلى الله عليه وسلم؟ وهل ادعاءاتهم هذه صحيحة أم لا؟ وهل عُهد رفع اليدين عن الخلفاء الراشدين في صلواتهم؟

الحمد للهيرى الحنفية أن رفع اليدين سنة عند تكبيرة الإحرام فقط، فأما ما عدا ذلك من التكبيرات فلا يرون مشروعية رفع اليدين عندها، جاء في (المبسوط:1 / 23) للسرخسي: "ولا يرفع يديه في شيء من تكبيرات الصلاة سوى تكبيرة الافتتاح" انتهى، وفي (بدائع الصنائع:1 / 207) "وَأَمَّا رَفْعُ الْيَدَيْنِ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً