إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-07-04
من أكل أوشرب ناسيا في نهار رمضان
شربت مرة ناسيًا، فأشار عليّ أحدٌ أن أكمل صومي ثم أقضي هذا اليوم بعد انقضاء شهر الصوم، فهل هذا صحيح؟
من نسي فأكل أو شرب وهو صائم فهو معذور ولا إثم عليه وقد دل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نسي فأكل أو شرب وهو صائم فليتم صومه فإنما أطعمه الله وسقاه» ولقوله صلى الله عليه وسلم: «رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» ولعموم قوله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استيقظ ووجد على ثيابه ماءً وعرف بعد ذلك أنه مني
إذا كان الشخص نائماً واستيقظ ورأى على ثيابه ماءً، أو أثر ماء، لكنه
لا يدري ما نوعه، وهو لا يعرف الفرق بين المني وغيره، وقد صلى ولم
يغتسل، ثم تذكر بعد ذلك أنه احتلم، فماذا يحب عليه، هل يعيد الصلوات
التي صلاها؟
نعم، إذا تذكر أنه احتلم وعرف أن الماء مني وجب أن يغتسل غسل الجنابة،
ويعيد الصلاة التي صلى بعد الاحتلام وقبل الاغتسال، أما إن كان لم
يتذكر شيئاً من ذلك، والماء اشتبه عليه لا يعرف هل هو مني أو مذي أو
بول؟
فإنه يغسل ثوبه للحيطة، ولا يلزمه غسل الجنابة، إلا إذا غلب على ظنه
أنه مني، فالمذي يرش منه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-12
الفرق بين الشاذ والمنكر والمنقطع والمقطوع
ما الفرق بين الشاذ والمنكر والمنقطع والمقطوع؟
الشاذ من الحديث ما يرويه الثقة مخالفًا فيه غيره من الثقات، والمنكر ما يرويه الضعيف مخالفًا فيه الثقات، فالفرق بينهما أن راوي الشاذ ثقة وراوي المنكر ضعيف، مع وجود المخالفة فيهما، هذا على القول الذي اختاره ابن حجر وغيره من المتأخرين، ومنهم من لا يفرق بين الشاذ والمنكر فإذا وُجدت المخالفة صح أن يقال ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم صلاة ركعتين بعد أذان الجمعة الأول
ألاحظ أثناء صلاة الجمعة في الحرمين الشريفين قيام بعض المصلين لأداء
ركعتين بعد فراغ المؤذن من النداء للأذان الأول، أرجو من سماحة الوالد
بيان الحق في هذا الفعل؟ جزاكم الله خيراً وأطال عمركم على طاعته.
لا أعلم في الأدلة الشرعية ما يدل على استحباب هاتين الركعتين؛ لأن
الأذان المذكور إنما أحدثه عثمان بن عفان رضي الله عنه في خلافته لما
كثر الناس في المدينة، أراد بذلك تنبيههم على أن اليوم يوم الجمعة،
وتبعه الصحابة في ذلك، ومنهم علي رضي الله عنه واستقر بذلك كونه سنة؛
لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-04-07
تاركة للصلاة وتدعي أن الله لن يعذبها
لي جارة من بلاد مسلمة لا تصلي وتنكر العذاب، وتقول إذا كان الله عادلا إذا هو لن يعذبني لأنه لم يسألني عندما خلقني هل أريد أن أخلق أم لا، فبماذا تنصحوني؟
الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن ترك الصلاة كفر أكبر مخرج من الملة، لقوله صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر» (رواه أحمد وغيره). وكذلك إنكار ما أخبر الله به عز وجل في كتابه أو أخبر به ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للمرأة في الحِداد استعمال الصابون المعطر؟
هل يجوز للمرأة في الحِداد استعمال الشامبو والصابون المعطر ؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-08
هل تجوز الصدقة عن الأحياء؟
هل تجوز الصدقة عن الأحياء من قريبٍ أو غيره؟
الله أعلم، يشرع للإنسان أن يتصدق عن نفسه، ويتصدق عن غيره بعد الإذن، فيقول مثلًا إذا أحب إنسان يتصدق محبةً عن أخيه، عن والده، عن والدته، عن ولده، فأحب لهم الخير وأراد لهم هذا الباب من أبواب الصدقات، فقال أريد أن أتصدق عنكم فأذنوا له ذلك، فلا بأس، لأن هذه أعمال صالحة، والأعمال بالنيات، أما كونه يتصدق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل صوم السبت لابد أن يصام يومٌ قبله أو يومٌ بعده؟
ما الدليل على أن صوم السبت لابد أن يصام يومٌ قبله أو يومٌ بعده؟
الدليل على إنه لا يفرد يوم السبت في صومه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "لا تصوموا يوم السبت إلا فيما
افترض عليكم، فإن لأم يجد أحدكم إلا لحاء عنبة، أو عود شجرة
فليمضغه"، أو كما قال عليه الصلاة والسلام، وهذا الحديث اختلف
فيه العلماء، بعضهم قال: إنه شاذ. فيكون ضعيفاً، لأنه يخالف الحديث
الثابت في ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-15
تستحب مراعاة أحكام التجويد في الأذان
هل تطبق أحكام التجويد على الأذان كما تطبق على تلاوة القرآن؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فهناك من أحكام التجويد عند القرَّاء ما توجبه اللغة العربية في مخارج الحروف، وحركات الإعراب، والخطأ فيها يُسمى عند القرَّاء باللحن الظاهر أو الجلي، فهذه تجب مراعاتها في الأذان؛ إذ في تركها خروج عن العربية، وإخلال باللفظ، وقد اشترط ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يجوز أن يمشى بالنعال بين القبور
حديث: "" لما رآه النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في المقبرة
بنعليه هل يعمل به؟ وهل ينكر على من مشى بنعليه في المقبرة؟
الحديث لا بأس به، ولا يجوز أن يمشى بالنعال في المقبرة إلا عند
الحاجة، مثل وجود الشوك في المقبرة، أو الرمضاء الشديدة، أما إذا لم
يكن هناك حاجة فينكر عليه، كما أنكر صلى الله عليه وسلم على صاحب
السبتيتين، ويعلّم الحكم الشرعي.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2014-11-20
شراء الأمة المتزوجة لا يبيح لسيدها وطؤها
شيخنا الكريم، حفظك الله ورعاك وسدد على طريق الحق خطاك، سؤالي: هل إذا اشترى رجل جارية، وهذه الجارية متزوجة، فهل يحق لمن اشتراها وطؤها أم أن من تزوجها يمنع حق سيدها من وطئها؟
وجزاك الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن مجرد شراء الأمة المتزوجة لا يبيح لسيدها أن يطأها بملك اليمين عند الجمهور؛ لقوله تعالى في المحرمات من النساء: {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ} [النساء: 24].وقد ذكر المسفرون أن المراد بهن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم رفع اليدين أثناء الدعاء للميت عند قبره
هل يكون الدعاء عند قبر الميت برفع اليدين؟
إن رفع يديه فلا بأس، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث
عائشة رضي الله عنها: أنه صلى الله عليه وسلم زار القبور ورفع يديه
ودعا لأهلها. (رواه مسلم).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الثالث عشر. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,149 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,016 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,548
