إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى قوله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ ...
ما معنى قوله تعالى: {وَمَنْ
أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ
يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} ؟
يقول الله سبحانه وتعالى: {فَإِمَّا
يَأتِيَنَّكُم مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلاَ يَضِلُّ
وَلاَ يَشْقَى، وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً
ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى} [سورة
طه: الآيتين 123، 124] في الآيتين الكريمتين أن من اتبع القرآن
وعمل ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي أنواع الصور التي لا يجوز وجودها في البيوت؟
ما هي أنواع الصور التي لا يجوز وجودها في البيوت؟
الصور المنصوبة التي تنصب على الجدران أو على الأبواب، أو تجعل في
الستور التي على الأبواب أو الجدران، أو في براويز تجعل على الجدار،
فهذه لا تجوز، أما إذا كانت الصورة في الفراش الذي يوطأ، أو في السرر
التي يجلس عليها، أو في الوسائد فلا حرج فيها، لأنها ممتهنة، وقد ثبت
عنه صلى الله عليه وسلم أنه رأى سترا ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصلي الوتر مرتين في الليلة إذا صلى بعد الإمام
أما بعد أريد أن أسأل أنه في صلاة التراويح في نهايتها نصلي الشفع
والوتر . وأنا سمعت أنه يجب أن تكون آخر صلاة نصليها هي الوتر . هل
ذلك يعني أننا لو صلينا في الليل نعود مرة أخرى ونصلي الشفع والوتر أو
أني أؤجلها إلى الليل ثم أصليها..؟
الحمد لله
إذا صلى المسلم الوتر ثم أراد أن يصلي بعد ذلك من الليل ، فإنه يصلي
ركعتين ركعتين ولا يعيد صلاة الوتر مرة أخرى .
وأمْرُ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بأن تكون آخر
الصلاة بالليل هي الوتر ، أمرٌ على سبيل الاستحباب لا الوجوب .
وسئل الشيخ ابن باز :
إذا أوترت أول الليل ثم قمت في ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماذا يجب على المسلم يوم عاشوراء أن يقوم به وهل تجب فيه زكاة الفطر؟
ماذا يجب على المسلم يوم عاشوراء أن يقوم به وهل تجب فيه زكاة الفطر؟
يشرع للمسلم في يوم عاشوراء صيامه؛ لما ثبت أن النبي صلى الله عليه و
سلم أمر بصيام عاشوراء، فلما فرض رمضان كان من شاء صام ومن شاء أفطر،
وليس ليوم عاشوراء زكاة فطر كما في عيد الفطر بعد شهر رمضان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-12-24
التقليد في الاعتقاد
ما حكم التقليد في العقيدة؟ وهل يجب على الإنسان أن يستدل على مسائل العقيدة الضرورية حتى يصح إسلامه؟ وما مراد الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في قوله: (معرفة دين الإسلام بالأدلة)؟
الحمد لله،
الإيمان بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم، والعلم به إجمالا فرض عين على كل مكلف، ومعرفة ذلك تفصيلا هو فرض كفاية على عموم الملة إذا قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين، ومن علم من ذلك شيئاً وجب عليه الإيمان به تفصيلا، وقد يصير فرض الكفاية فرض عين على بعض الناس بأسباب تقتضي ذلك ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-09-23
هل يجوز للإمام أن ينبه المأمومين في التراويح أنه سيصلي الشفع والوتر؟
هل يجوز للإمام التنبيه على المأمومين بعد التراويح بأنه سيصلي الشفع والوتر لأن المساجد لا تخلو عادة من المسبوقين؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
نقول لا يجوز ذلك لأنه لم يحفظ هذا عن السلف الصالح وأما المسبوق فتكون نيته تبعاً لنية إمامه وحينئذ لا يضر ذلك.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-03
هل قام الإمام بن عبد الوهاب على الخليفة العثماني؟
عندما أتكلم مع بعض الناس عن دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب، وعن
أثرها في إرجاع الناس إلى التوحيد الخالص، الذي هو منهج أهل السنة
والجماعة، يعترض البعض بأن الإمام محمد بن عبد الوهاب قد قام على
الخليفة العثماني مع من تحالف معهم من أمراء آل سعود وهذا يخالف منهج
أهل السنة والجماعة، الرجاء بيان مدى صحة ما قالوا، فإن كان زوراً فما
الدليل على بطلان مزاعمهم؟
إن الناظر إلى مصنفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يدرك جلياً
أن هذا الإمام مجدد لما اندرس من معالم الدين، وأنه على طريقة أهل
السنة والجماعة أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد قرر الشيخ
وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم ما لم يأمروا بمعصية
الله - انظر مجموعة مؤلفات الشيخ (5- ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-07-23
القضاء المبرم والقضاء المعلق
قال النبي صلى الله عليه وسلم: "" إذا ثبت هذا، فما وجه الجمع بينه وبين قول
الله تعالى: {وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ
بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ} [الرعد:11]؟
القضاء قضاءان: قضاء مبرم، وقضاء معلق، فالقضاء المبرم هو ما قضاه
الله تعالى من غير أن يعلقه بفعل، وهو نافذ لا يتغير، وهو الوارد في
قول الله تعالى: {وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ
بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ} [الرعد:11]؟، وأشار إليه
النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم (2889) عن حذيفة رضي الله
عنه: ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2016-04-17
طلب العلم وجماعة التبليغ
لدى هذه الجماعة (جماعة التبليغ) إعراض عن طلب العلم وإذا حثهم أحد على ذلك يغضبون ولا يتقبلون منه فما رأيكم في ذلك؟
هذا الوصف قد ينطبق على بعض الباكستانيين أو الهنود فيرون أن طلب العلم يريدون به أن نوافل العلوم تشغلهم عن الدعوة، وأما من على هذه الطريقة من أهل هذه البلاد فنرى أنهم ليس معهم جهلٌ بأحكام الشريعة فلو سألتهم عن المحرمات كحكم الربا والزنا والقتل والخمر لأجابوا بأنها حرام وأوردوا الأدلة، فإن كثير منهم ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-05-26
رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن
رجل يدعي الرقيا، ويقول إنه يحكم على مملكة من الجن، وذلك باستخدام
الناظر، وهناك من طلبة العلم من يفتي له بذلك، محتجاً بكلام لابن
تيمية، أرجو إيضاح المسألة وما هو حكم الاستعانة بالجن؟
إن طالب العلم إن أخذ الجواب عن المسائل التي يكثر السؤال عنها،
فينبغي أن تكون له ميزة وخصيصة، وهي لماذا وقع الخلاف، فتحرير سبب
الخلاف في المسائل، والنظر إلى الأدلة، والوقوف على منشأ الخلاف إن
وقع في المسألة من الأمور المهمة، وكذا على طالب العلم أن يراعي
اختلاف العلماء والفقهاء، ولذا قال بعض السلف، ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-11
ما حكم تغيير لون الشعر سواء بالأصباغ أو بالحناء؟
ما حكم تغيير لون الشعر سواء بالأصباغ أو بالحناء؟
من السنة أن يختضب الرجل والمرأة بالحناء، وخضاب الرجل يكون على الحال
الذي استخدم عند الصحابة والتابعين، ويكون في اللحية والشعر إن كان
فيهما شيب.
أما في اليدين والرجلين فلا يجوز للرجل أن يستخدم الحناء إلا تطبباً،
أما من باب التزيين ففي هذا تشبه بالنساء فلا يحل له أن يحني رجله أو
يديه إلا من باب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-12-22
ما حكم صيام الصبي الذي لم يبلغ؟
ما حكم صيام الصبي الذي لم يبلغ؟
صيام الصبي ليس بواجب عليه، ولكن على ولي أمره أن يأمره به ليعتاده،
وهو -أي الصيام في حق الصبي الذي لم يبلغ- "سُنَّة"، له أجر في الصوم،
وليس عليه وزر إذا تركه.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الألوكة أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,463 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,320 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,556 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,973
