إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

ما الحكمة من كون الجمعة ركعتان؟

ما الحكمة من كون الجمعة ركعتان؟
الحكمة والله أعلم في قصرها هو التيسير على المصلين، فإن منهم من يكون مبكراً ثم الخطبتان تستغرقان وقتاً على المصلين، فلو كانت الجمعة أربعاً لطال عليهم الوقت. وهناك حكمة ثانية وهي: الفرقان بين الجمعة وبين الظهر. وهناك حكمة ثالثة وهي: أن الجمعة عيد الأسبوع فمن الحكمة أن تكون صلاتها قريبة من صلاة ... أكمل القراءة

ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة التراويح؟

ما حكم قراءة الفاتحة في صلاة التراويح؟ وما حكم من تركها؟ هل ينقص ثواب الصلاة أو تبطل؟ وكيف نقرأها مع الإمام وهو يقرأ القرآن؟
قراءة الفاتحة قد تقدم الكلام عليه، وبينّا أن الراجح من كلام أهل العلم أنها ركن في كل صلاة سواء كان إماماً أو مأموماً أو منفرداً، وأنه إذا كان خلف الإمام الذي يجهر بالقراءة فإنه يقرأ الفاتحة ولو كان الإمام يقرأ، لحديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا صلاة لمن لم ... أكمل القراءة

هل يجوز للمحدِث أن يسجد للتلاوة أو الشكر؟

هل يجوز للمحدِث أن يسجد للتلاوة أو الشكر؟
حكم هذه المسألة ينبني على الخلاف في سجدتي التلاوة والشكر، هل هما صلاة أم لا؟ فإن قلنا هما صلاة وجبت لهما الطهارة، وإن قلنا إنهما غير صلاة لم تجب لهما الطهارة، والمتأمل للسنة يدرك أنهما ليستا صلاة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يسجد للتلاوة، ولم ينقل عنه أنه كان يكبر إذا سجد ولا إذا رفع ولا ... أكمل القراءة

هل يكون أهل الجنة بدون لحى

هل يكون أهل الجنة بدون لحى، وهل حديث أن أهل الجنة بدون لحى إلاَّ موسى عليه السلام حديث صحيح؟
نعم لحديث سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يدخل أهل الجنة الجنة جرداً مرداً بيضاً جعاداً مكحلين أبناء ثلاث وثلاثين وهم على خلق آدم ستون ذراعاً في عرض سبعة أذرع"، أما حديث أن أهل الجنة ليس لهم لحى إلا موسى عليه السلام فهذا باطل. أكمل القراءة

الدعاء المأثور عند الإفطار وعند السحور

ما هو الدعاء المأثور عن النبي صلى الله عليه وسلم عند الإفطار وعند السحور‏؟
قد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أفطر يقول‏: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله" [رواه أبو داود في سننه]‏‏.‏ وورد عن بعض الصحابة أنه إذا أفطر قال‏:‏ اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم. وأما السحور فلم يرد فيه دعاء مخصوص فيما أعلم‏.‏ والذكر ... أكمل القراءة

طلقها 3 طلقات، لكنها لا تريد تركه

أنا مسلمه (42 سنة) أعيش في دولة غربية وقد طلقني زوجي مرتين بالقول والمرة الأخيرة الثالثة كانت تمت عبر كتابة رسالة. وفي جميع الحالات كان غاضبًا وعصبيًا وهو معروف بعصبته. وقد مزق الرسالة وقلت له أنا أريد إصلاح البيت ولم الشمل وهكذا أرضي الله، أما إذا نفذت ما تطلب سأرضي الشيطان وأغضب الله، علمًا أننا متزوجون منذ عشرين عامًا وعندنا ثلاث صبيان وبنت.
وقد سألت أحد المشايخ فرد:
"إذا كان الغضب شديدًا لا يقع معه الطلاق؛ قال صلى الله عليه وســلم ( لا طلاق فــي إغــلاق) ومنه الغضــب الشديــد ـ
والغضب الشديد هو الغضب الذي يحمله على أن يقول ما لا يريد ويفعل ما لا يريد فلا يقع به الطلاق.
والله أعلم"

والآن أخبرت زوجي بالرد فقال لي أنا لم أكن غاضبًا وقد فكرت بالأمر لمدة يومين ثم كتبت الرسالة؛ علمًا أنه عندما يغضب لأي سبب يتغير في كل شيء .
أنا في حيرة شديدة لا أدري ماذا أفعل.. هل أقول لأهلي؟ أم هل أخرج من المنزل؟ أم ماذا أفعل؟ والله العظيم إنني لا أريد أن أدمر بيتي ولا أشتت أولادي، وهو يقول لي قولي لإخوتك بأمريكا، وأنا رافضة لحد الآن لأنني متحملة وصابرة.
إذا طلق الرجل امرأته ثلاث تطليقات بانت منه بينونة كبرى ولا تحل له حتى تنكح زوجًا غيره, ولا يجوز نكاح التحليل. وإذا نفذت الطلقات الثلاثة فلا مجال للكلام عن إصلاح البيت ولمّ الشمل حتى وإن استمر الزواج عشرين عامًا ووجد الأولاد الأربع. ومرضاة الله تعالى تكون في الرضا بحكمه وقضائه سبحانه؛ لا في ... أكمل القراءة

ما صلى المغرب وأدرك جماعة العشاء

ما الحكم إذا فاتته صلاة المغرب ودخل المسجد وهم يصلون العشاء ؟
Audio player placeholder Audio player placeholder

تكرار صلاة الكسوف

هل لجماعة المصلين أن يكرروا صلاة الخسوف والكسوف إذا لم ينكشف ما بهم؟

صلاة الكسوف والخسوف إذا وجد سببهما وهو ذهاب ضوء أحد النيرين –الشمس والقمر- أو بعضه، فالناس يفزعون إلى الصلاة، ويدعون الله -جل وعلا-، ويتصدقون، ويعتقون حتى ينكشف ما بهم، لكن إذا صلوا الصلاة المشروعة المتسمة بالطول اقتداء بالنبي -عليه الصلاة والسلام- ثم سلم الإمام وهو لم ينكشف فإن الصلاة لا ... أكمل القراءة

من هو ربُّ العالمين؟

من هو رب العالمين؟

الله وحده هو الربُّ الخالق الرازق.. المالك المتصرف.. العليم الحكيم.. الحي القيوم.. السميع البصير.. اللطيف الخبير.. الرحمن الرحيم.. الحليم الغفور.. العزيز الجبار.. العفو الكريم.. القوي القادر.. البارئ المصور..- له ملك السماوات والأرض بيده الخير وهو على كل شيء قدير.- لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى ... أكمل القراءة

لا يطيل الغياب عن زوجته إلا برضاها

إذا كانت ظروفي تحكم علي أن أغيب عن البيت سنتين ونصف حسب ظروف عملي في العراق، وحسب ظروفي المادية فما رأي سماحتكم. هل حرام أن أغيب كل تلكم المدة؟ 

هذه مدة طويلة. فينبغي لك أن تذهب إلى أهلك بين وقت آخر. ثم ترجع إلى عملك. أما إذا كانت الزوجة سامحة بذلك ولا خطر عليها. وأنت تعلم أنها سامحة في ذلك. وأنها امرأة مصونة لا خطر عليها في ذلك. فلا حرج إن شاء الله.ولكن نصيحتي لك أن لا تفعل لا أنت ولا أمثالك. وعليك الذهاب إلى الزوجة بين وقت وآخر وألا تطيل ... أكمل القراءة

ولد مختونًا

أحد أصدقائي رزقَه الله تعالى بِطِفل ولد، وفى اليَوم السَّابع ذَهَب للطَّبيب لِكي يقومَ بعملية الخِتان لِلطِّفْل، ففاجأَه الطَّبيب بأنَّ الطِّفْل لا يَحتاج لخِتان، وكأنَّه أجْرِيت له عمليَّة خِتان سليمة مِنْ قَبْل، سبحان الله!
سأل أحد المشايخ، قال له: هذه بُشْرى فقد ختَنَتْه الملائكة، كما ذَكَرَ له أنَّ الرُّسل تُخْتن من قِبَل الملائكة، والله أعلم.
فهل هذا شيء طبيعي ويتكرَّر لمولودٍ جديدٍ وُلِد، أو هي صدفة، أو شيء نادِر الحدوث؟
وهل فعْلاً ختَنَتْه الملائِكة؟ وهل نَستجيبُ لِنصيحة الطَّبيب بعَدَم إجْراء ختان للولَد؛ لأنَّه لا يَحتاج أبدًا لذلك؟
جديرٌ بِالذِّكْر أنَّ الولَد تمَّ تسْمِيتُه عبد الله؛ بناءً على رؤْيا رأَتْها أمُّه قبْلَ وِلادتِه، حيثُ رأتْ نورًا في شكْلِ رجُل، أتاها وهي وسط أهلِها يتدبَّرون ويتفكَّرون ماذا يسمُّون المولود، ثم قال لها: سمِّيه بالله، فقالت: عبد الرحمن؟ قال: لا، قالت: عبد الرزَّاق؟ قال: لا، فقال لها: عبدالله، سمِّيه عبدالله.
وقد حدث، وبعد ولادتِه لوحِظ أنَّه لا يَحتاج لِختان، فما رأْيُكم؟
أرجوكم الرَّد بسرعة، وهل ما قاله الطَّبيب والشَّيخ صحيح أم لا؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فمَن وُلِد مَختونًا بلا قُلْفَة، فلا ختانَ عليْه؛ إلاَّ أن يوجد من القُلْفة شيء يغطِّي الحشَفة أو بعضَها، ففي هذه الحالة وجَبَ قطعُه. قال في "أسنى المطالب": "مَن وُلِد مَخْتُونًا بِلا ... أكمل القراءة

التعامل بالربا لشراء منزل

أنا فتاة 27 سنة، أعمل موظفة بشركة خاصة منذ سنتين وأكمل دراساتي في نفس الوقت، ومتزوجة مدنيا ولم نقم بعد بحفل الزواج لعدم وجود سكن.
زوجي عمره 30 سنة موظف في شركة خاصة منذ 3 سنوات، يعيش مع والديه و3 إخوة (بنتان وولد) في شقة 4 غرف وهم في حالة اجتماعية بسيطة ولديه أيضا أخ وأخت متزوجان، ولهذا لا يمكن لنا العيش معهم في بيت واحد.
ولقد فكرنا فيما قبل بالكراء لكن مع مستوى المعيشة الحالي ومساعدته لعائلته ماديا فسوف نجد أنفسنا في أزمة مع ارتفاع أسعار الكراء وخطر تهديد بالخروج من السكن في أي وقت مع احتمال أن يكون لنا أطفال.
لذا أستفسر هل بإمكاننا أن نقوم بطلب قرض بنكي لغرض شراء منزل ونحن نراه الحل الوحيد الذي أمامنا لأننا على الأقل إذا قمنا بدفع أقساط الشهرية للبنك فهو سيعود في الأخير ملك لنا بينما إذا قمنا بالكراء فنحن نقوم بتضييع القليل مما نملكه من مال ولن يتسنى لنا في نفس الوقت من التوفير لشراء مسكن.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: لا يجوز شراء بيتٍ أو غيره عن طريق الربا، وليس ما ذكرت من حاجتك إلى شراء منزل مبررا لأخذك قرضا بنسبة ربوية من البنك؛ لأنه قد جاءت نصوص كثيرة من الكتاب والسنة في التعامل بالربا من الوعيد الشديد ما يجعل المؤمن يبتعد عنه، مهما كانت ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
20 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً